Cüppeli ve koltlu eski Rus kadın şapkaları neydi?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Antik Izyaslavl topraklarında (Ukrayna'nın Khmelnitsky bölgesinin Shepetovsky bölgesi Gorodishche köyü yakınlarında bir yerleşim), hem bireysel öğeler hem de tüm mücevher kompleksleri olmak üzere birçok benzersiz tarihi buluntu yapıldı. Bu sayede, XII'nin ikinci yarısında - XIII yüzyılın ilk yarısında Güney-Batı Rusya nüfusunun maddi kültürünün bir kesimini görüyoruz.

Bu sitedeki süslemeler arasında en sık rastlanan buluntu, bir buçuk tur bükülmüş halka biçimli halkalardır. Makalede ele alınan komplekslerin yarısı sadece bu ürünleri içeriyordu. Oldukça fazla gümüş kolt ve üç boncuklu küpeler veya tapınak yüzükleri … Bulunan mücevherlerin çoğunun yerel olarak üretildiği görülüyor.

Koltların yerel üretimi, hem standartlaştırılmış formları hem de böyle bir süslemenin kalkanını kabartmak için metal bir matris de dahil olmak üzere çeşitli mücevher aletlerinin bulunduğu alandaki buluntularla kanıtlanmıştır.

Üniforma kıyafetlerinin öğeleri, büyük olasılıkla, 1958'de yerleşim kulesinin yakınında bulunan 5 numaralı hazinede sunulan öğelerdi. Ajur bordürlü bir gümüş kolt ve birkaç cüppeden kuşların ve gümüş blokların çok şematik görüntülerini içerir. Cüppelerden, ikisi kilitleme halkalı, taranmış halkalarla süslenmiş 32 orta ve dört üçgen uç pedi buldular. Ek olarak, aynı kompleksten 2 eşleştirilmemiş üç boncuklu küpe. Anna Anisimovna, bu durumda, eksik koltların (veya koltların) yerini alan üç boncuklu yüzüklerin, cüppelere takılan pandantif süsler olabileceği konusunda çok ilginç bir öneride bulundu. Bu varsayım bizi seçeneklerin çeşitliliği sorusuna yaklaştırıyor. elbiseler ile eski Rus takı, oldukça standartlaştırılmış mücevher setleri içinde bir dizi ürün türünün değiştirilebilirliği.

Eski Rus hazinelerinin malzemelerine dayanarak, kolts ve cüppelerin bulunduğu bir dizi mücevher koleksiyonu çeşidi ayırt edilir. En tipik setleri vurgulamaya çalışacağız. Bilinen, elbette, cüppesiz koltların buluntularıdır. Cüppeler hayatta kalmamış olabilir, ama muhtemelen koltları asmanın başka yolları da vardı. Ayrıca, cüppelerin bulunduğu hazineler var, ancak kolt yok.

Bu komplekslerin tam takımlar içermemesi mümkündür, ancak cübbelere başka bazı süslemelerin eklendiği varsayılabilir. Bu durumda, boncuk halkalarının kolye süsleri olması muhtemeldir.

Ancak önce kısaca terminoloji konuları üzerinde durmak istiyorum. Arkeoloji literatüründe bir başlığa veya saç bandına takılan ve kolt asmak için veya bağımsız baş pandantifi olarak kullanılan metal zamansal pandantiflere genellikle cüppe denir. Yazılı gelenekte, biraz farklı bir "cassock" / "cassock" terimi vardır.

Bu isim, XII-XIII yüzyılların eski Rus yazılı kaynaklarında zaten kaydedilmiştir. V. Dahl'ın sözlüğü, "cassock" teriminin oldukça ayrıntılı bir yorumunu verir. Bu sözlüğe göre, ana anlam aralığı - süspansiyon, düşük, bol demet. I. I. Sreznevsky bu kelimeyi "saçak" anlamında biliyor. Kozma Indikoplov ve Georgy Amartol'dan alıntılar yapıyor. İlk durumda, açıklama daha ayrıntılıdır: "Cüppeler altın klakoltalarının üzerine ve arasına dikilir". İlginçtir ki, M. Vasmer, "ryasno-mücevher, kolye" kelimesi "cassock" kelimesinden türetilmiştir.

XV-XVI yüzyıllarda. elbiselere incilerden ve değerli taşlardan yapılmış kolyeler deniyordu. Benzer süslemeli başlıklar kraliyet hazinelerinde tutuldu:.

Koltlara gelince, onlar (“koltlar”) 12. yüzyılın huş ağacı kabuğu tüzüğünde belirtilmiştir; daha sonra 15. yüzyılda bu terim kulak süslerini ifade etmek için kullanılmıştır. Polonya dilinde, Eski Rusça'ya benzeyen kołtka terimi de hayatta kaldı.

Kolts ve cüppeli eski Rus başlıkları, esas olarak 13. yüzyılın 12. - ilk yarısına kadar uzanıyor. Bu süslemelerin büyük olasılıkla tam bir başlık olarak kabul edildiği ve aynı tarzda yapıldığı belirtilmelidir. Eski Rus gümüş ve altın koltları için tuhaf tipte sarkıt cüppeler geliştirildi. Tüm cübbe türleri, bireysel plak koleksiyonlarından oluşur. Diademlerin plakaları gibi, cüppenin plakaları da genellikle çift, dış taraf bazen dışbükey, arka taraf düzdür.

Bugüne kadar, zincir veya halkalarla birbirine bağlanmış birkaç kolt ve cüppe bulunmuştur. Bazı durumlarda, bu yapılar ayrıca iplikler, tekstiller ve deri ile güçlendirilir. Ancak, ne yazık ki, bu tür buluntular çok sayıda değildir ve şimdiye kadar sadece aynı tipte - kabartmalı bloklardan yapılmış cüppeler içeren setler bulunmuştur. İstiflerin birkaç kolt içerdiği durumlarda, hayatta kalan bağlantı elemanlarının yokluğunda, hangisinin cüppelere takıldığından ve bu tutturmanın nasıl yapıldığından tam olarak emin olamayız. Bu nedenle, literatürde bulunan rekonstrüksiyon seçeneklerinin çoğu oldukça spekülatiftir ve bu takıların birlikte takılması gerektiği geleneksel fikrine dayanmaktadır.

Emayeli altın koltların, kuş resimleri ve çiçek veya geometrik süslemelerle süslenmiş yuvarlak veya dört yapraklı plakalardan oluşan altın cüppelere takıldığına inanılmaktadır. Bu tür bornozların bir ucuna, kural olarak, kilitli halka şeklinde bir halka şeklinde bir toka, diğer ucuna bir zincir takılır. Taşlı yüzük tokası, plak bağlantısının menteşesinin bir parçasıydı ve menteşe ile birlikte üretildi.

Başlangıçta, ilk buluntulardan sonra, bu tür mücevherlerin amacı tamamen belirsizdi, daha sonra boyun zincirleri olarak kabul edilmeye başlandı. Literatürde bunların bir kısmının çiftler halinde bağlanmış istiflerde bulunduğuna dair referanslar bulunmaktadır. Yuvarlak plaklardan ve zincirlerden yapılmış bir kolyeyi andıran benzer bir kompozisyon, Mikhailovsky Manastırı'nın çitinde bulunan 1887 Kiev hazinesinde sunulmaktadır. 1900 yılındaki Sakhnov hazinesindeki kuadrifolium levhalardan yapılmış elbiseler de benzer şekilde bağlanmıştır. Zaten bu eşyaların ilk yayınlarında, zincirlerle birleştirilmiş emaye dekorlu iki alçak levhanın yapısını görüyoruz. Bu kullanımla plaklar göğüste ve ensede, zincirler ise omuzlarda yer almaktaydı.

Emaye bezemesiz plakalı zincir buluntuları, bu öğelerin bazılarının gerçekten de göğüs süsü olarak kullanılabileceğini düşündürmektedir. Böylece, 1868'deki Staroryazan istifinden, resimlerle süslenmiş, dörtlü bir şekle sahip yaldızlı gümüş kabartmalı plakalardan oluşan iki koleksiyondan (her biri 7 ve 10 kopya) oluşan bir dekorasyon var. müreffeh çapraz … Plakalar menteşeler kullanılarak birbirine tutturulmuştur. En dıştaki plakların sadece halkaları vardır; plak setleri iki zincirle birbirine bağlıdır. Toka eksik. Orijinal haliyle bir zincir kolye ile uğraştığımız izlenimi uyandırıyor. Bu durumda servikal bölgeye daha az, göğse daha fazla plak yerleştirmek mantıklı olacaktır. “İki katına” (çiftler halinde bağlı) aynı zamanda en yaygın tipte elbiseler - kabartmalı ayakkabılardan gümüş olması ilginçtir. Benzer bir kompozisyon, 1876'daki Terekhovsky istifinden bilinmektedir.

GF Korzukhina, emaye resimli zincirleri göğüs süslemeleri olarak sıraladı. Ek olarak, altın cübbelerde sürekli olarak on yuvarlak levha bulunmasına rağmen, beşinci ve altıncı levhalar arasında, araştırmacının kolyelerin tasarımıyla ilişkilendirdiği her zaman bir çift menteşe olduğunu kaydetti.

Şu anda, bu ürünleri kolt takmak için kolye süsleri olarak takma yöntemlerini yeniden yapılandırmak için birkaç seçenek var. B. A. Rybakov tarafından önerilen rekonstrüksiyonda, elbiseler kokoshnik tipi yüksek bir başlığın üst kenarına sabitlenir ve elbisenin zincirlerinden sarkan koltlar, kolye seviyesinde göğse asılır. TI Makarova, cüppelerin ikiye katlandığına inanıyordu. Sadece çift menteşenin bulunduğu yere kolt asıldı ve yapı bir toka ve zincirle başlığa bağlandı. Bu versiyonda, elbiseler daha kısa ve daha kompakt hale gelir ve bazı kuş görüntüleri, elbiseler B. A. Ancak, T. I. Makarova'nın kategorik olmadığını kaydetti. Bununla birlikte, ürünlerin eşleşmesi ve ortadaki kıvrım, araştırmacının onları oldukça güvenle kolts ile ilişkilendirmesini sağladı.

N. V. Zhilina ayrıca başlıkların cüppelerle yeniden inşası için seçenekler sunuyor. Araştırmacı, bu tür süslemelere "ryasna zincirleri" adını veriyor ve alçak olanların çift olduğu ve koltları tutturmak için kullanıldığı görüşünde.

Emaye ile süslenmiş yuvarlak plakalı altın eşyalar şimdiye kadar sadece Kiev hazinelerinden (1842, 1880, 1887, 1906 ve 1938) bilinmektedir. Cüppelerin tasarımı çok standartlaştırılmıştır, kuşlarla katı bir plak değişimi ve bitki-geometrik bir desen ile karakterizedir. T. I. Makarova'ya göre, inci kabartmalı, onlarla aynı tarzda süslenmiş ve muhtemelen aynı ustalar tarafından yapılmış koltlar, esas olarak bu tür cüppelere tutturulmuştur.

Quadrifolium plaklardan yapılmış altın elbiseler üzerinde, hemen hemen aynı resimsel konular vardır - kuş figürleri ve bitki-geometrik süsleme. Ancak burada, çeşitli bitki-geometrik desene sahip plakların baskınlığı açıkça görülebilir (bu tür yaklaşık 3 plak, kuşları olanlardan biridir). Ayırt edici bir özellik, dekorda, cüppenin menteşeli bağlantılarını bağlayan pimlerin uçlarını süslemeye yarayan incilerin kullanılmasıdır. Bu cübbelerden iki buluntu köyün yakınındaki Kız Gora yerleşimi ile ilişkilidir. Sakhnovki (Kanevsky bölgesi, Cherkasy bölgesi, Ukrayna). 1900 Sakhnov hazinesinden bir çift cüppe geliyor. Bu anıtta ayrı bir buluntu olarak bulunan başka bir çift, Kiev Tarihi Hazineler Müzesi koleksiyonunda tutuluyor. Her iki durumda da elbiseler 10 plak içerir. Bu tür cüppeler ayrıca 1827'deki Kiev istifinden de bilinmektedir. Bir zincir şeklinde bağlanan cüppeler, dörtgen şeklinde 23 plak içermiştir. Ek olarak, Moskova'da Cephanelik'te bir tane taşınmamış plaket vardır. Ancak, ilmeklerin boyutu ve karakteri bakımından farklılık gösterecektir ve bir cüppe detayı değil, bir yama olabilir. Emaye şeritler oldukça çeşitlidir, bazıları cüppenin ayrıntılarını çok andırır.

Araştırmacılar, hem koltlar hem de mineli altın elbiseler için, muhtemelen bir Bizans ustası tarafından yapılmış eşyaları ayırt ediyor. Bunlar, B. Zhitomirskaya sokağında bulunan, 1938'deki Kiev hazinesinden yuvarlak plakalı elbiseler.

Bu pandantifleri süsleyen kanatlarını açan kuşların görüntüsü, muhtemelen bir Bizans eseriyle ilişkilendirilen bir Kiev koltunda bir tavus kuşu görüntüsüne benzer. Kiev'de emaye işine başlayanların Bizanslı ustalar olduğu anlamında bu ifadeye katılabiliriz. Aynı zamanda, eski Rus altın koltları, tasarımlarının doğası gereği, Bizans prototiplerinden belirgin şekilde farklı olan oldukça etkileyici bir kompakt grubu temsil ediyor. Bize göre, Eski Rus topraklarındaki altın kolt buluntuları arasında, geometrik bir desenle süslenmiş Eski Galich'ten gelen takılar, Bizans ustalarının eserlerine en yakın olanıdır. Bu ürün, Bizans koltları arasında çok açık bir analog yelpazesine sahiptir (örneğin, Tuna üzerindeki Păcuiul Lui Soare adasındaki bir Bizans kalesinden bitmemiş bir kolt, Ostrov komünü, Köstence ilçesi, Romanya). Emaye plakalı eski Rus zincirleri-cübbelerine gelince, bu tür süslemeler Bizans-Tuna çemberinin eşyaları arasında henüz bilinmemektedir. Emaye dekorlu orijinal "kolty-cassocks" setlerinin Rusya'da yerel müşterilerin zevklerinin etkisi altında oluştuğu varsayılabilir.

TI Makarova'ya göre, yuvarlak plakalı elbiseler, üzerinde süslemenin artık net olmadığı dörtlü plakalı ürünlerden daha mükemmel işler; dekorun yerleştirilmesinde "boşluk korkusu" ortaya çıkıyor. N. V. Zhilina, dört yapraklı cübbelerin bir süre sonra ortaya çıktığına, bir arada var olduğuna ve daha sonra yuvarlak plakalı zincirlerin varlığından (13. yüzyılın ilk üçte birine kadar) hayatta kaldığına inanıyor. Araştırmacıya göre, plakların minyatürleştirilmesine yönelik bir eğilim de yavaş yavaş not ediliyor.

Emaye bezemesiz altın elbiseler de bilinmektedir. Kabartmalı içi boş pedlerden oluşurlar ve daha yaygın gümüş desenlere benzerler. Benzer süslemeler iki Kiev hazinesinden (1906'da Tithes Kilisesi ve 1914'e kadar Streletskaya Caddesi), Sakhnovka'dan 1900 hazinesinden ve 1850'den bir Chernigov hazinesinden bilinmektedir.

Bu tür elbiseler bir halka ve bir zincir veya iki zincirle sona erdi. Nervürlü bağlantıların altın zincirlerinin de cüppe zincirleri olduğu varsayılabilir. Bu, 1911'in Kiev hazinesinde, yaylara zincirler ve azizlerin görüntülerine sahip altın koltların keşfi ile kanıtlanmıştır.

Benzer altın zincirler, 1876 ve 1938'deki Kiev hazinelerinden de bilinmektedir. ve 1891, Dağın Prensesi'nden. Benzer gümüş (bazen yaldızlı) zincirlerin gümüş koltlarla birlikte bulunması ilginçtir. 1902'deki Kiev hazinesinde ve köyün yakınındaki istifte bulundular. Verbov (Berezhansky bölgesi, Ternopil bölgesi, Ukrayna).

Eski Rus bölgesi için benzersiz olan, Gorodets'ten (Khmelnytsky bölgesi, Ukrayna) 2 numaralı istiften kaynaklanan bir menteşe ile birbirine bağlanan rozet şeklinde plakalara sahip yaldızlı bir gümüş takıdır. Plakalar, turmalin ekleri (5 plaka) ve zümrüt (2 plaka) ile merkezde dekore edilmiştir. Her iki tarafı zincirlerle biten bu sıra dışı ürünün cübbe olduğundan ne yazık ki emin olamayız. Koltlu bir tutturucu olmadığı için (depoda birkaç kolt örneği vardır), onu göğüs süsü veya cüppe olarak giymenin bir çeşidi olarak kabul edilebilir.

Gümüş cüppeler, kural olarak, gümüşten yapılmış, niello ile yuvarlatılmış veya yıldız şeklinde, tahıl serpiştirilmiş koltlar için tasarlandı. Ancak bu kuralın istisnaları da vardır. Böylece, 1901 Kiev istifinde ve Knyazha Gora kaynaklı 1897 istifinde, gümüş elbiseler ve altın koltlar ortaklaşa bulundu.

Gümüş cübbelerin en yaygın versiyonu, kabartmalı ayakkabılardan oluşan bir kurdeledir. Küçük delikler, onları bornozlara bağlamak için tasarlanmış bloklara sabitlenir.

Blok sayısına göre, uzunlukları farklı olan birkaç bornoz grubu ayırt edilir. Örneğin, 1908'deki Svyatozersk istifinde iki takım cüppe bulundu. Bir çiftin 35 ayakkabılı cübbesi vardı, diğeri daha büyük ayakkabılı, her biri 25 ayakkabılı cübbelerden oluşuyordu.

1879 tarihli Lgov istifi (Chernigov bölgesi, Ukrayna) cüppelerden 50 blok içerir. Uzun cübbelerin ikiye katlanarak koltun pruvasından geçtiği ve zincirler ve halkalar yardımıyla başlığa bağlandıkları varsayılabilir.

Bununla birlikte, uzun elbiseler üzerindeki zincirlerin doğrudan kolt asmak için de kullanılabildiği belgelenmiştir. 1970'li yıllardaBolkhov yerleşiminden (Derazhnyanskiy bölgesi, Khmelnitsk bölgesi, Ukrayna), iki çift koltun kemerlerinde, görünüşe göre cüppelerden zincirleri sabitlemeye yarayan kalın yarı çürümüş iplik kalıntıları korunmuştur. İplik artıkları arasında zincirlerin halkaları vardır. Cüppelerin pedlerine bağlı zincirlerin kendileri de sabitlenmiştir. Toplamda, kompleks 122 cüppe bloğu içerir.

Bir veya iki düzine bloktan oluşan çok kısa elbiseler de bilinmektedir. Örneğin, Eski Ryazan'ın hazineleri için tipiktirler. Burada 10-16 blok içeren elbiseler bulundu. Bu topluluklarda, koltlarla (gümüş yıldız şeklinde veya büyük topların çıkıntısıyla yuvarlak) birlikte bulunurlar. Bazı durumlarda, koltların zincirlerle cüppenin üçgen plakalarının ucuna sabitlenmesi korunmuştur. 1974 tarihli bir cübbenin üzerinde deri kalıntıları (bir deri kayış parçası) bulundu. Belki de ürün bir deri şerit ile arkadan güçlendirilmiştir. 2005 Staroryazan hazinesindeki cübbeler kumaş parçaları içeriyor. Araştırmacılara göre, kolt'un zincire asılmasını çoğaltan veya kırık bir tokanın yerini alan bir örgü kalıntılarını temsil ediyorlar. Muhtemelen, cüppe ayakkabılar da kumaşla güçlendirildi. Bir tarafta kabartmalı ayakkabılardan yapılmış elbiseler, kural olarak, diğer tarafta zincirlerle tel halkalarla sona erdi. Bununla birlikte, zincirlerin her iki tarafta da bulunduğu durumlar vardır, 1967 ve 1970'in eski Ryazan istiflerinden gelen cüppeler iki halkada biter. Buna ek olarak, Vozdvigl vakayinamesinde (Novograd-Volynsky, Zhytomyr bölgesi, Ukrayna) bulunan 1993 tarihli iki yaldızlı cüppenin 8, görünüşe göre bir başlığa takmak için küçük halkaları vardır. Diğer tarafta bir toka halkası ile biten bir zincir var.

Bazı cüppelerin düz üçgen uç plakaları vardır (bazen şekil, sonunda bir çıkıntı ile daha karmaşıktır). Bu elbiseler uzun zincirlerden yoksundur. Ürünün üst kısmında başlığa takmak için bir halka olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Alt kısımda düz bir plaka var. Plakalar genellikle küçük bir halka ile pompalanır ve ona bir halka takılır. Kolt'un yayı bu halkaya geçirilir. Bu tutturma yöntemi, 1974 tarihli Staroryazan istifindeki süslemelerle kanıtlanmıştır. Plakalar düz olabilir, kabartmalı süslemeler veya telkari ile süslenmiş olabilir. Lamel uçlu cüppeler 1899'da Kiev, 1958'de Staraya Ryazan, Izyaslavl istiflerinde sunulmaktadır. Verbov'dan gelen istif, palmet görüntüsü ile süslenmiş delikli uç plakaları içermektedir. Yukarıda bahsedilen İzyaslavl hazinesinde 32 orta blok ve 4 uç üçgen blok bulunduğuna bakılırsa 16 bloktan oluşan cüppelerin her iki tarafı üçgen plakalarla çerçevelenmiştir.

40 orta ve 3 uç bloğun bulunduğu Verbov'da da benzer bir resmin sunulması oldukça olasıdır. Bu nedenle, üçgen plakalı elbiseler, bu uçları bir tarafa veya her iki tarafa tutturmak için iki seçenek gösteriyor gibi görünüyor.

Staraya Ryazan'dan elde edilen uç plakalı cüppe buluntuları, cüppe ve koltları sabitlemenin yolunu ilk elden görmemiz için bize ender bir fırsat sunuyor. Böylece, 1974 istifinde, armut biçimli ışınları olan yedinci büyük gümüş yıldız biçimli kolt'un üç çifti ve bir parçası bulundu. Cüppeli ataşmanlar iki çift olarak korunmuştur. Kolt'un yayı uç plakaya bir halka ile tutturulmuştur. Cüppeler oldukça küçüktür - sadece 10-12 ana bağlantıdan oluşurlar. Uç plaka, ana olanlar gibi, kabartma tekniği kullanılarak yapılır.

2005 hazinesi, cüppe giymenin farklı bir çeşidini temsil ediyor. Burada, kabartmalı büyük kabartma topları olan koltlar, görünüşe göre 15 bloktan oluşan iki cüppeye hemen bağlanır. Buna ek olarak, 2005 yılında, dokuma şeritlere tutturulmuş üç boncuklu yarım halkalar bulundu.

N. V. Zhilina, kabartmalı bloklardan ve kumaşa bağlı boncuk kemerlerinden oluşan karmaşık bir cüppenin yeniden inşası için bir seçenek önerdi. Yaylar, bu rekonstrüksiyonda ayakkabıların alt kısımları arasında bulunur.

Genel olarak, kabartmalı ayakkabılardan yapılmış bornoz giymek için birkaç seçenek vardır. Literatürde sıklıkla bahsedilen katlanmış bir cüppeli varyant mantıklıdır, ancak henüz yerinde bir buluntu ile belgelenmemiştir. Koltların cüppe zincirlerine (uç plakaları olmayan numunelerde) ve uç plakalarına bağlı halkalara bağlanma çeşitleri belgelenmiştir.

Staraya Ryazan'dan (2005) yeni bir cüppe bulgusu, uç plakaları olan iki kısa cüppe üzerine bir kolt giyme seçeneğini göstermektedir. N. V.'ye göre Zhilina, blokların kendisinde bir azalmaya yönelik kronolojik bir eğilim ve ayrıca cüppe uzunluğunun kısalması izlenebilir.

Araştırmacı bu minyatürleştirmeyi hem "altın" giysinin malzemelerinde hem de "gümüş" olanın izini sürer. Daha nadir buluntular, menteşelerle birbirine bağlanan yuvarlak dışbükey plakalardan oluşan, pürüzsüz veya tahıl ve telkari ile süslenmiş gümüş kaftanlardır. Elmas biçimli tahıl kompozisyonları ile süslenmiş 14 levhaya ve iki kilitleme halkasına sahip olan benzer bir dekorasyon, 1937-1950 Ryazan istifinden geliyor.

Mikhailovsky Manastırı'nın çitinde bulunan 1903'teki Kiev istifinden, menteşelerle birbirine bağlanan tel halkalarla süslenmiş dışbükey gümüş plakalardan oluşan bir cüppe geliyor. Aynı komplekste, küçük incilerle ayrılmış 4 iplik üzerine dizilmiş 15 dikdörtgen içi boş plakadan oluşan alışılmadık bir yaldızlı gümüş elbise de bulundu. Plakalar, aynı oyulmuş bitki-geometrik süsleme ile dekore edilmiştir. Gravür hatları niello ile kaplıdır. Bir terminal plakasında bir halka ve bir zincir korunur.

Knyazhaya Gora'daki 1891 istifinde, meşe palamudu şeklinde boncukların asılı olduğu birkaç içi boş kabartmalı plaket bulundu. Tabii ki, bu derleme kompozisyon, son kullanımında bir cüppe olamazdı. Önümüzde bir kolye detayına sahip olduğumuz ve büyük olasılıkla, eski Rus ürünleri için atipik boncukların şekliyle kanıtlandığı gibi, farklı kökenlerden mücevherleri birleştirdiğimiz varsayılabilir.

Yukarıdaki cüppelerden sadece 1975'te Dorogobuzh'daki hazinede bulunan süs eşyaları eşleştirilir ve geri kalanının bir çifti yoktur, bu da onları göğüs süsü olarak kullanma olasılığını gösterir. Daha önce sözü edilen, 1868 Staroryazan hazinesinden dörtgen levhalı güzel gümüş yaldızlı zincirin bir cüppe olup olmadığını da kesin olarak söyleyemeyiz. Bir cüppe olarak giyme seçeneği, ancak katlanmış değildir.

Böylece, dikkate alınan ürünler iki gruba ayrılır. Birincisi, şüphesiz koltları asmak için elbiseler olan süsleri içerir. Bunlar kabartmalı pedlerden yapılmış bantlardır, çünkü sadece koltlarla tutturulmuş olarak bulunurlar. Düşünülen takıların geri kalanı hem elbise hem de boyun zincirleri olabilir veya çok işlevli olarak kullanılabilir. Bu çok işlevlilik, nervürlü bağlantı zincirleri örneğinde açıkça görülmektedir. Koltların yaylarından geçirilmiş Kiev hazinelerinden birinde bulunduklarından bahsetmiştik.

1906'daki Tver istifinde, böyle bir gümüş zincir, bir halka ile birbirine bağlanmış ejderhaların başlarıyla çevrilidir. Bu nedenle, aslında tamamen farklı bir kültürel çevreye ait olan tamamen farklı bir süslemeyle uğraşıyoruz. Kolt ve cüppeli eski Rus giysisi için analojiler ve prototipler arayışında Balkan bölgesine dönmek mantıklı. Belki de kolt'un en erken bulgusu, 11. yüzyıla atfedilebilecek, Pekyul lui Soare'den bahsi geçen emaye süslemeli öğe olarak kabul edilebilir. Bulgaristan'da XIII-XIV yüzyıllarda giyiyor. Kolt tipi süslemeler hem figüratif materyaller (Bonana, Sofya, Bulgaristan'daki St. Panteleimon Kilisesi; Donja Kamenitsa, Kolubar bölgesi, Sırbistan'daki En Kutsal Theotokos Kilisesi) ve arkeolojik buluntular tarafından doğrulanmaktadır. Kolts gibi takılar ve Sırbistan'daki görüntüleri de erken çağrılamaz, esas olarak XIV-XV yüzyıllarla ilgilidir.

Bulgaristan'da, gümüş cübbelerde Rusya'da giyilen pedlere benzer şekilde kabartmalı plaketler-pedlerin bulunması ilginçtir. Ancak burada baş kenarlarını süslemek için kullanılmışlardır.

XIII-XV yüzyılların anıtlarında. Karpat-Balkan bölgesi, kolye zincirleriyle süslenmiş çeşitli taçlarla ünlüdür. Bunların arasında, aynı tarzda yapılmış ve üst kısmı çan şeklinde olan Eski Rus cüppelerini çok anımsatanlar da dahil olmak üzere, kolye öğeleriyle birlikte giyilen örnekler vardır. Taç ve kolye setleri örneğin Brasov'dan (ilçe [ilçe] Brasov, tarihi bölge Tsara Byrsay, Romanya) ve Banatski Despotovac'tan (Merkez Banat bölgesi, Voyvodina, Sırbistan) kaynaklanmaktadır. Belki de bu dönem için zamanla kolt gibi pandantif süslemeli başlıklar da keşfedilecektir.

Daha sonraki bir süre için (XVI-XVII yüzyıllar), diademin alın kısmından (zincirlerden ve plakalardan oluşur) ve aynı tarzda yapılmış ondan inen kolyelerden oluşan bütün setler karakteristiktir. Koltlar da dahil olmak üzere, ancak düz olanlar da dahil olmak üzere kolyelere süslemeler takıldı. s'de bulunan benzer bir gümüş yaldızlı set. Gartsy (Vidin bölgesi, Bulgaristan), Bulgaristan, Sofya'daki Arkeoloji Müzesi'nde tutuluyor "Cüppelerin" "kolt" un yayına değil, "kolt" un yayının yanındaki özel bir halkaya bağlanması ilginçtir. ". Bu tür kulaklıklar, görünüşe göre, Karpat-Balkan bölgesi nüfusunun kıyafetleri için oldukça tipikti (benzer bir diadem-cassock, ancak koltsuz, Covei istifinden (ilçe [ilçe] Dolj, Romanya) bilinir. 16.-17. yüzyılların Bulgar Chiprovskaya kuyumculuk okulu (Chiprovtsi, Montana bölgesi, Kuzey-Batı Bulgaristan).

Böylece hem Rusya'da hem de Karpat-Balkan bölgesinde Bizans geleneğinin etkisiyle kolts gibi pandantif süslemeli bir tür başlığın oluştuğunu söyleyebiliriz. Balkan bölgesinin arkeolojik materyali, bize Eski Rus "kolty-cassocks" seti için henüz doğrudan prototipler vermiyor. Eski Rus geleneğinde, koltlar Tatar istilasından sonra pratik olarak kullanım dışı kaldı. Karpat-Balkan bölgesinde, sadece XIII-XIV yüzyıllarda. benzer ürünlerin üretimi kurulmaktadır. Görünüşe göre, XIII-XVI yüzyıllarda. Burada ayrıca, eski Rus cüppelerine benzer şekilde, metal kolye süslemeli bir sette yapılan taç-taç tipi de oluşturulmuştur. Bu kolyelere, diğer şeylerin yanı sıra, koltlara benzer şekilde süs eşyaları takıldı.

Eski Rus mücevherlerinin eklenmesiyle ilgili durum, araştırmacıların eski Rus mimarisi tarihinde izledikleri duruma tamamen benzer. OM Ioannisyan'a göre, XI yüzyılın sonunda. … Aynı zamanda Rusya'da Bizans etkisinde bir tür mücevher de oluşmuştur.