İsa Mesih'in Gerçek Bir Tarihsel Figür Olduğuna İlişkin Hangi Kanıtlar Var?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Bugün gezegenimizde 2 milyardan fazla Hıristiyan var ve onlar Nasıralı İsa'nın dünya tarihinin en önemli şahsiyetlerinden biri olduğuna değil, Mesih olduğuna inanıyorlar. Aynı zamanda, pek çok başkası, onun bir zamanlar var olduğu fikrini reddediyor. Örneğin, Anglikan Kilisesi tarafından 2015 yılında yapılan bir anket, İngiltere'deki yetişkinlerin yüzde 22'sinin İsa'nın gerçek bir insan olduğuna inanmadığını ortaya koydu. İncil, İsa'nın gerçek bir insan olduğunu söylüyor. Başka hangi kanıtlar var?

Hıristiyan İncil'in bağımsız Yeni Ahit bilginleri arasında bu konuda çok az anlaşmazlık var. Hiçbiri İsa adında bir adamın varlığını inkar etmez. Purdue Üniversitesi'nde kütüphanecilik yardımcı doçenti ve İsa'nın İncil dışı tanıklığı üzerine 2015 Biblical Archaeology Review makalesinin yazarı Lawrence Mikityuk, eski zamanlarda hiçbir tartışmanın olmadığını belirtiyor. “Yahudi hahamlar, Mesih'i ve takipçilerini pek sevmiyorlardı. İsa'yı sihirbaz olmakla ve insanları yoldan çıkarmakla suçladılar, ama onun var olmadığını asla söylemediler”diye yazıyor profesör.

Nasıralı İsa'nın varlığına dair hiçbir arkeolojik kanıt yoktur. Mikityuk, "İnandırıcı hiçbir şey yok ve bunu beklemiyordum" diyor. "Köylüler genellikle arkeolojik iz bırakmazlar." Bart D. Erman, Kuzey Karolina Üniversitesi'nde dini çalışmalar profesörü, İsa Var Mı? Nasıralı İsa için tarihsel argüman şöyle der: "Gerçek şu ki, İsa'nın zamanında yaşayanlar ve onun doğduğu yer hakkında hiçbir pratik arkeolojik kanıtımız yok. Kanıtın olmaması, kişinin o sırada var olmadığı anlamına gelmez. Bu sadece, o zamanlar dünyanın geri kalanının %99,99'u gibi, arkeolojik veriler üzerinde herhangi bir etkisi olmadığı anlamına geliyor."

Buna dayanarak bazıları, İsa'nın ne demek istediğini ve gerçekte var olmadığını iddia etme cesaretine sahiptir, bu bir efsanedir, bir icattır. Ancak, yaşamının birkaç on yılı boyunca, İsa'nın hiç takipçisi olmayan, çok saygın çeşitli Yahudi ve Roma tarihçileri tarafından İsa'dan bahsedildi.

Otantiklikle ilgili her türlü tartışma ve soru, dikenli taç, kefen ve haç gibi İsa ile ilişkilendirilen kilise kalıntılarını çevrelemeye devam ediyor. İsa'nın başındaki dikenli tacın, bazıları tarafından Paris'teki Notre Dame Katedrali'nde saklandığına inanılıyor. Ayrıca, muhtemelen İsa'nın yüzünün ve vücudunun izini içeren dört metrelik bir keten mezar bezi, Torino'daki Vaftizci Yahya Katedrali'nde bulunmaktadır. Tüm bu eserler çok tartışmalıdır, ancak bu hiçbir şekilde Mesih'in varlığı gerçeğini reddetmez. Torino Örtüsü'nün tarihi hakkında daha fazla bilgiyi makalemizde okuyun. İsa Mesih'in kefeniyle ilgili 7 tartışmalı gerçek.

Arkeologlar, İsa'nın Yeni Ahit hikayesinin birçok yönünü doğrulayabildiler. Bazıları, İsa'nın çocukluğunun İncil'deki memleketi olan antik Nasıra'nın varlığına itiraz ederken, arkeologlar kalıntılarını ortaya çıkardılar. Avlusunda mezarlar ve sarnıç bulunan kayaya oyulmuş bir ev bulunmuştur. Ayrıca tarihçiler, Yeni Ahit'te anlatılan Roma'nın çarmıha gerilerek infaz edildiğine dair fiziksel kanıtlar buldular.

Tabii ki, Kutsal Yazıların dışında çok az belgesel kanıt var. İsa Mesih'in yaşamının ve ölümünün en ayrıntılı açıklaması dört İncil'de ve Yeni Ahit'in diğer kitaplarında bulunur. “Bütün Hristiyanlar, inandıkları şeylere karşı anlaşılır bir şekilde önyargılıdır. Bu ifadeler gerçekten çok kritik olmalıdır. Tarihsel olarak doğru herhangi bir bilgi oluşturmamız bizim için önemli”diyor Erman. “Ama en önemlisi, İsa'nın tarihsel bir figür olduğu hakkındaki ifadeler kesinlikle doğrudur. Aslında, bu adam - sadık takipçileri olan bir Yahudi, İmparator Tiberius döneminde Romalı Judea Pontius Pilate'nin emriyle idam edildi. Bu, çeşitli kaynaklar tarafından doğrulanmaktadır. Hayatının birkaç on yılı boyunca, Yahudi ve Roma tarihçileri tarafından, Mesih'in yaşamını ve ölümünü anlatan Yeni Ahit pasajlarını tam olarak doğrulayan pasajlarda İsa'dan bahsedildi.

İsa'nın en eski İncil dışı hesapları tarihçi Flavius Josephus'ta bulunur. Erman'a göre bu birinci yüzyıl Yahudi vakanüvisi, "o dönemin Filistin'i hakkında açık ara en iyi bilgi kaynağımızdır." MS 93 civarında yazdığı Yahudi halkının 20 ciltlik devasa tarihi olan Yahudi Eski Eserlerinde İsa'dan iki kez bahseder.

Josephus Flavius Mesih'in çarmıha gerilmesinden birkaç yıl sonra doğdu. Araştırmacıların ifadesine göre, yaklaşık 37 AD. İyi bağlantıları olan bir aristokrattı, Yahudilerin Roma'ya karşı ilk ayaklanması sırasında Filistin'de, Celile'de bir askeri lideri ziyaret etmeyi başardı. 66-70 yaşları arasındaydı. Flavius İsa'nın takipçisi değildi. Tarihçi, erken Hıristiyan kilisesinin doğuşunun yaşayan bir tanığıydı. Ayrıca, Mesih'i gören ve işiten insanları şahsen tanıyordu.

Elçi Yakup'un idamını anlatan Yahudilerin Eski Eserlerinden bir pasajda, Josephus kurbanı "Mesih denilen İsa'nın kardeşi" olarak adlandırır. Profesör Mikityuk'a göre, çok az bilim adamı bu pasajın gerçekliğini sorguluyor. Flavius 'un çok daha tartışmalı olan daha uzun bir pasajı daha var. Orada, Josephus Flavius İsa hakkında “harika işler yapan” ve Pilatus tarafından çarmıha gerilmeye mahkum edilen bir adam olarak yazıyor.

Romalı tarihçi Tacitus, İsa Mesih'in Pontius Pilate tarafından infazını da anlatır. Bu hikaye, Roma senatörü ve tarihçi Tacitus tarafından MS 116 civarında yazılan Roma İmparatorluğu'nun birinci yüzyıl tarihi olan İmparatorluk Roma'nın Annals'ında yer almaktadır. Tarihçi, vakayinamede, imparator Nero'nun "genellikle Hıristiyan olarak adlandırılan insanları korkunç suçlarla" suçladığını ve onlara acımasızca davrandığından bahseder. Bu inancın kurucusu olan İsa, Tiberius'un hükümdarlığı sırasında Judea'nın vekili Pontius Pilate tarafından idam edildi. Makalemizde Judea'nın Roma savcısı hakkında daha fazla bilgi edinin. İsa'yı kurtarabilecek olan procurator Pontius Pilate aslında neydi.

Erman, bir Roma tarihçisi olarak Tacitus'un Nero'nun Hıristiyanlara zulmüyle ilgili tartışmasında hiçbir Hıristiyan önyargısı olmadığını söylüyor. “Yazdığı hemen hemen her şey Yeni Ahit'teki hikayelerle örtüşüyor. Hristiyanları hor gören ve onların inançlarını hurafe olarak gören Romalı bir yazar gibi tamamen farklı bir bakış açısıyla anlatıyor. Tacitus ayrıca İsa'nın Judea Pontius Pilatus hükümdarı tarafından devlete karşı işlenen suçlardan dolayı nasıl idam edildiğini ve bundan sonra takipçilerinin güçlü bir dini hareketinin ortaya çıktığını anlatıyor. Tarihçi, eserlerini yazarken, bilgilerin güvenilir bulmadığı yerleri okuyuculara açıkça işaret etmiştir. İsa'dan bahseden pasajda olası bir hataya dair herhangi bir işaret veya emare yoktur.

Diğer birçok Roma metninde de İsa'dan bahsedilir. Tacitus bunu yazmadan kısa bir süre önce, Romalı vali Pliny the Younger, İmparator Trajan'a ilk Hıristiyanların "Tanrı gibi Mesih'e ilahiler söyleyeceklerini" yazdı. Bazı akademisyenler, Romalı tarihçi Suetonius'un, imparator Claudius'un Yahudileri "Mesih'in kışkırtmasıyla sürekli rahatsızlıklar" yaptıkları için Roma'dan kovduğunu belirterek, özellikle İsa'ya atıfta bulunduğuna inanıyor.

Elbette bilim adamları, Hıristiyan olmayan kaynaklardan alınan bu pasaj koleksiyonunun İsa'nın hayatı hakkında fazla bilgi vermeyebileceği konusunda hemfikirdir. Ancak İsa Mesih'in tarihçiler tarafından kesin olarak bilindiğini anlamak ve anlamak açısından kesinlikle yararlıdır. Onun Tanrı olduğu konusunda hemfikir olmayabilirler, ona inanmayabilirler ama hiçbiri onun bir efsane olduğunu düşünmedi.

Makaleyi beğendiyseniz, hakkında okuyun Paskalya nedir: bir pagan geleneği veya bir Hıristiyan tatili.