Sadece yetişkin izleyicilerin fark ettiği "Aladdin'in Sihirli Lambası" filminin detayları
Sadece yetişkin izleyicilerin fark ettiği "Aladdin'in Sihirli Lambası" filminin detayları

Video: Sadece yetişkin izleyicilerin fark ettiği "Aladdin'in Sihirli Lambası" filminin detayları

Video: Sadece yetişkin izleyicilerin fark ettiği
Video: Güvenlik Kameralarına Yakalanan En Tuhaf Şeyler - YouTube 2024, Mayıs
Anonim
Image
Image

"Aladdin'in Sihirli Lambası", ünlü masalın birçok enkarnasyonundan biridir. 1966'da SSCB'de çekildi. Elbette, senaryo yazarları ideolojik sebepler de dahil olmak üzere karakterlerin olay örgüsünü ve karakterlerini ciddi şekilde değiştirmiştir. Yine de film seviliyor ve inceleniyor. Ve yetişkinler tarafından gözden geçirdikten sonra, çocuklukta dikkat çekici olmayan ayrıntıları fark ederler.

Film neden Bağdat'ta ve Disney çizgi filminde Agrob'da geçiyor? Orijinale kim daha yakın? Aslında, kimse. Hikaye, her şeyin Çin'de olduğunu açıklamakla başlar. Ve bu, karakterlerin Arapça isimleri olmasına rağmen. Hiç şüphe yok - geleneksel olarak Çin'in batısında, ağırlıklı olarak Türk kökenli Müslümanlar olan sözde Uygurlardan oluşan büyük bir topluluk yaşıyordu. Ve Müslüman dünyasında bir zamanlar Arapça isimler yaygındı ve isimleri ana dillerinden çıkarıyordu.

Bu arada eylemin neden Bağdat'a taşındığını tahmin etmek kolay. Çin ile her zaman zor siyasi ilişkiler vardı, ona dokunmak istemedim. Ve Bağdat'ta, Aladdin'in hikayesinin ait olduğu bir koleksiyon olan "Binbir Gece" masallarının bir kısmı yer alıyor.

Yakından bakarsanız filmdeki büyücünün teni çok koyu. Bazen bunun bir işaret olduğunu varsayar - derler ki, karanlık sanatlarla uğraşır, böylece her zaman gölgedeymiş gibi olur. Aslında, görüntünün yaratıcıları, büyücünün Mağrip'ten geldiğini söyleyen orijinal peri masalına güveniyordu. Mağrip, Avrupa özelliklerine sahip neredeyse siyah insanlarla tanışabileceğiniz bir yer olan Kuzey Afrika'dır. Yapımcılar büyücünün kökenlerini görsel olarak vurgulamak istediler. Bu arada, film, Arap dünyasının fenotipik çeşitliliğinin çok isteksizce aktarıldığı aynı dönemin Hollywood masallarından farklıdır.

Mağrip büyücüsü çok koyu tenli yapıldı
Mağrip büyücüsü çok koyu tenli yapıldı

Birçok izleyici, filmin başındaki büyünün olduğu sahnede, çocukken büyücünün arkasında bir dönme dolap gördüklerini itiraf ediyor. Aslında, zodyak işaretleri şeklinde temsil edilen dönen "gök küreleri" dir. Arap Orta Çağlarında, astroloji inanılmaz derecede popülerdi ve herhangi bir sihir ona bağlıydı, bu yüzden film yapımcıları burada bilgeliklerini gösterdiler. Ve büyünün sonunda büyücü göksel yıldız Süheyl'e döner. Bu Arap denizcilerin yol gösterici yıldızlarından biridir ve bir bakıma büyücüye yolu gösterir.

Ancak sıra dışı olan, yıldızın yanıt verdiği kadın sesidir. Ne de olsa Suhail bir zamanlar popüler olan bir erkek ismi! Bu arada ne yıldız ne de filmdeki bir başkası neden Aladdin'in seçildiğini açıklıyor ve lambayı alabiliyor. Ancak SSCB'de neredeyse herkes “Binbir Gece Masalları” okudu ve dünyadaki her şeyi genellikle şu şekilde açıkladıklarını biliyor: Kader kitabında yazıyor derler. Yani, Aladdin'in lambayı alması sadece kaderdir, başka bir açıklama yoktur ve masal dünyası bağlamında gerekli değildir.

Karakterlerin ten rengine gelince, her biri için ayrı ayrı seçilir (ki bunu modern sinemada görmeyeceksiniz). Bu nedenle, güneşte çok çalışan erkekler bronzlaşmış yüzlerle yürürler. Prenses Budur ve Aladdin oldukça açık tenlidir. Bu tesadüf değil. Geleneğe göre, prenses güneş ışınlarından korunmalı ve Aladdin bütün gün yüzü bir kitapta oturuyor - bronzlaşma şansı çok az. Ek olarak, parlak yüzlerinin birleşimi güçlü bir etkiye yol açar - insanların geri kalanı arasında parlıyor gibi görünüyorlar. Ne de olsa hala genç ve hayalperestler ve o zaman onlar da aşıklar.

Filmin çekimlerinden fotoğraf. Dodo Chogovadze ve Boris Bystrov
Filmin çekimlerinden fotoğraf. Dodo Chogovadze ve Boris Bystrov

Cetvel neden kızının ruh haline ve arzularına bu kadar özen gösteriyor, netleşiyor, filmi yetişkin bir görünümle revize etmeye değer. Hükümdarın artık çocuğu ve karısı yok. Budur'un annesini alışılmadık derecede derinden sevdiği ve kadının ölümünden sonra artık evlenmediği ve cariyeleri olmadığı anlaşılıyor - bu da Budur'un tek değerli çocuğu olarak kaldığı anlamına geliyor. Bu tür hikayeler gerçekten bilinmesine rağmen, bu o zamanın Müslüman kültürü için pek tipik değildir. Erkeklerin aynı zamanda bu şekilde davrandığına, çok romantik ve melankolik olduğuna inanılıyordu. Hükümdarın romantizmi hakkında bir şey söylemek zor, ancak tüm davranışlarıyla gerçekten melankolik. Ve Budur'un tek çocuğu olması, ona bir torun ya da damat tarafından miras kalacağı anlamına gelir.

Prenses şehre giderken önünden birçok insan geçer, gerçek bir alayı. Dahil - tavus kuşu şeklinde bir tür sigara içme kabı olan bir adam. Bağdat gibi şehirler temiz tutulsa da, çok sayıda erkek (eğer bakarsanız, kadınların şehirde dolaşmadığını görebilirsiniz - yaptılar) sıcak güneşte, çok sofistike aromalar yayamadılar, ne olursa olsun. sabahları ne kadar temiz yıkanmışlar. Prensesin burnunu rahatsız etmemek için yolunda kokulu tütsü dumanı bırakılır. Ve çocuklukta, sakallı bir amcanın neden bronz bir tavus kuşu salladığını merak eden çok az insan vardı.

Masalda Prenses Budur hamama gider. Her gün evde yıkanabilirdi - ek prosedürler için ve diğer evlerden kadınlarla iletişim kurmak için hamama gittiler. Film bu anı eğlenceli bir şekilde oynayarak prensesi kaprisli olmaya zorladı: "Yıkanmak istemiyorum!" Bu arada, bu an ve ip oyunu bize onun ne kadar genç olduğunu söylüyor.

Peder Budur'un doğal olmayan bir kızıl sakalı var ve kaşları hiç kırmızı değil. Çocukken bu şaşırtıcı olabilir, ancak aslında Doğu ülkelerinde sakalı kına ile boyamak için bir gelenek vardı. Sakal zaten griye dönmeye başladıysa, renk daha parlak çıktı ve sahibinin yaşını (ve dolayısıyla saygı duyulması gerektiğini) vurguladı. Ek olarak, doğal gri saçlar bazen çirkin sarıya döndü. Sakalın boyanması daha estetik görünmesini sağladı.

Alaaddin, prensesi görünce, ne tür kitapları bu kadar hevesle okuduğunu kafasından çıkaran sözlerle konuşur: Bunlar elbette maceralı hikayelerdir, sonunda kahramanın kurtardığı bir prensesle evlendiği hikayelerdir. Kendisi aynı hikayenin kahramanı olur, ancak şimdiye kadar bunu bilmiyor - izleyicinin aksine. Sahneyi sevimli ve komik kılıyor.

Yakından bakarsanız, şehrin caddesinde prensesi görünce yüzlerini kapatmayan adamlar bile avuçlarıyla ondan çitle çevrildi. Yine de - sonuçta yüzü kapalı değil. Ona bakmaya cesaret eden herkesi öldürebilen babasının gücü, onurunu koruyor. Ama o halde, gardiyan, prensesin yanında duran Aladdin'e nasıl cesaretle koşar? Sonuçta, o zaman kaçınılmaz olarak kıza mı bakacaklar? Ondan sonra neden idam edilmiyor? Dikkatli olun: emir verilmeden hemen önce, prensesin yüzü rüzgar tarafından kaydırılan bir peçe ile kaplanacaktır. Bu yüzden babasının önce ona kapanmasını söylemeyi düşünmesine gerek yok. İşin garibi, daha sonra herkes Budur'un yüzünün kapalı mı açık mı olduğunu unutuyor.

Alaaddin'in Sihirli Lambası filminden bir sahne
Alaaddin'in Sihirli Lambası filminden bir sahne

Neden bir Sovyet filminde kırmızı bir cin ve bir Hollywood filminde mavi bir cin görünür? Aslında, mavi daha mantıklı, bu arada, seçkinlere ait olan sakin uygar cinler böyle görünüyordu. Hepsi Müslüman. Ama kırmızı cin bir pagan ve kötü olmalı. Bununla birlikte, Sovyet sinemasında, karakteri büyük ölçüde yumuşatıldı ve onu basitçe somurtkan ve vahşi yaptı.

Kızını "ilk vuranla" evlendiren baba Budur, o kadar da acımasız değil. Saraylıları uzun süre inceledi, ta ki en gençlerden biri olan vezirin oğlu içeri girene kadar. Ve düğün gecelerinde damat, Freudyen bir tavırla kemerindeki hançere dokunmaya başladı. Bu komik jest sadece yetişkin izleyiciler tarafından takdir edilebilir. Temel olarak, film yetişkinlere yönelik şakalar içermiyor.

Bir Sovyet filmini bir Hollywood çizgi filmiyle karşılaştırırsak, bir durum daha göze çarpar: kostümlere dikkat. Sovyet filminde, dış stilistik tekdüzelik korunur ve tek bir kadın, özellikle diğer insanların erkeklerinin önünde, yarı giyinik olarak dolaşmaz. Çizgi filmde, Prenses Yasemin (bu arada, İngilizce konuşan çocukların "Budur" demesi zor olduğu için adı değiştirildi) sadece bir burlesque dansçısı gibi giyinmiyor, karakterlerin kostümleri de farklı coğrafyalara ait. alanlar. Alaaddin bir Uygur gibi giyinmiş - ve bu arada, onun durumunda yarı çıplak olduğu gerçeği açıklanabilir: son gömlek çürümüş. O bir dilenci. Geri kalanlar, Çin'in Uygur yerleşim birimlerine değil, Arap ülkelerinin ruhuna uygun giyiniyor. Ayrıca saraydaki Sovyet Budur'un daha hareketli bir hayatı var. Oynar ve öğrenir (eski bir ilahiyatçı ona sıkıcı bir ders verir). Jasmine'in ise kendine ait bir hayatı yok gibi görünüyor. Bu bakımdan film, daha modern çizgi filmden daha gelişmiş olduğu ortaya çıktı.

Aladdin'in hikayesi, ünlü koleksiyondaki pek çok hikayeden sadece biri. "Bin Bir Gece": Büyük Bir Aldatma ve Büyük Bir Eserin Öyküsü

Önerilen: