Narın resimdeki sembolizmi: Bu meyvenin İsa'nın Tutkusu ile nasıl bir ilgisi var?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Meyvelerin ilk sanatsal tasvirleri, mezarlarında yemek tasvir eden natürmortların keşfedildiği Eski Mısır döneminde 3000 yıldan fazla bir süre önce ortaya çıktı. Mısırlılar, meyve resimlerinin öbür dünyada ölüler için uygun yiyecek olacağına inanıyorlardı. Kültür ve resimdeki bu en nadide meyve nasıl bir sembolizm taşır? Nar, Mesih'in çektiği acıyla nasıl ilişkilidir?

Bizans, Gotik, Kuzey ve İtalyan Rönesans dönemi sanatçıları için meyve, zengin bir görsel dilin parçasıydı. Günümüzde meyveler çeşitli dokuları, renkleri, aromaları ile birçok sanatçı için çekici bir motif haline gelmiştir. Resimlerdeki meyvelerin çoğu insan figürlerini tamamlayıcı niteliktedir. Ancak meyvenin ilgi odağı olduğu resimlerde bile, daha derin ve daha şehvetli anlamların ipuçları vardır. Çizilen meyvenin görünümü genellikle alegoriktir. İnsan hayatı gibi, meyveler de bozulabilir ve geçicidir ve bu nedenle birçok sanat tarihçisi, meyveleri varlığımızın geçici doğasının bir temsili olarak görür. Resimlerdeki meyveler taze ve olgun olduğunda bolluğu, cömertliği, doğurganlığı, gençliği ve canlılığı simgelemektedir. Ancak çürük meyveler, ölümlülüğün, değişimin kaçınılmazlığının ve bazı durumlarda günahın ve insan bencilliğinin bir yansıması olarak hizmet eder.

Narın çeşitli kültür ve dinlerdeki sembolleri

Nar, sanat için belki de en ilginç meyvedir. Narın botanik adı Punica granatum, Roma Kartaca'dan geldiğini kanıtlıyor. Estetik açıdan güzel olan bu meyvenin çeşitli sembolik temsilleri vardır ve çekirdeklerinin çokluğu onu bereket sembolü yapar. Kuran'da nardan yer ve gök meyvelerinin bir özelliği olarak üç defa bahsedilmiştir. Tanrı tarafından yapılan iyilikleri temsil eder, bu yüzden bazen “Göksel Elma” olarak da adlandırılır. Yahudilikte nar, ağacın ve meyvelerinin güzelliği için saygı görür. Tohumlar kutsallığı, bereketi ve bolluğu sembolize eder. Musevilere göre narın 613 çekirdeği vardır ve Tevrat'ın 613 emrine tekabül eder. Meyve resimleri Yahudi mimarisinde de görülür (Narlar, Kral Süleyman tapınağının sütunlarını ve Yahudi kral ve rahiplerin kıyafetlerini süsledi). Süleyman'ın türküsünde, Sülamit'in yanakları bir narın yarısına benzetilir. Rosh Hashanah'ta (Yahudi Yeni Yılı), Yahudiler bu meyveyi mümkün olduğunca çok arzuyu yerine getirmek için her seferinde bir tohum yerler.

Bedevi geleneğine göre nar, düğünlerde bereketin simgesidir. Gelin eve girdiğinde, damat bu meyveyi ortaya çıkarır - bu, eşlerin çok çocuk sahibi olma arzusudur. Çin'de nar genellikle seramik sanatında ortaya çıkar, doğurganlığı, bolluğu, refahı, erdemli yavruları ve kutsamayı sembolize eder. sembolizm, bu meyvenin sayısız tohumları Kilise'yi, inanç ve inananların birliğini temsil eder. Ayrıca nar, Meryem tasvirlerinde “Kilisenin Annesi” olarak görülmektedir. Koyu kırmızı nar kabuğu açıldığında, tohumlar, Mesih'in Değerli Kanının bir sembolü olan koyu kırmızı özsuyla kanar. Meyvenin yırtık kabuğu, Mesih'in ölüm üzerindeki zaferinin kanıtı olan Paskalya sabahını sembolize eder. Nardan çıkan tohumlar da tabuttan kaçan İsa'ya benzetilir. Eski Yunanlılar, narı bereket sembolü olarak kabul etmiş ve onu tanrıçalar Demeter, Persephone, Afrodit ve Athena ile ilişkilendirmiştir. Yunan mitlerine göre nar ağacı, titanlar tarafından "öldürüldükten" ve yendikten sonra bebek Bacchus'un kanından büyümüştür. Daha sonra Jüpiter'in annesi Rhea tarafından diriltildiği için, nar yeniden dirilişin sembolü olarak kabul edilebilir. Orta Çağ'da nar ile imparatorluk balosu arasındaki benzerlik, muhtemelen antik çağlardan kalma bir güç sembolü haline getirmiştir. Germen fikirleri. Meyvenin top şeklindeki tepesi, bir kraliyet işareti olan hanedan bir taç oluşturur.

Resimde nar sembolizmi

Narlı en ünlü resim - Dante Gabriel Rossetti (1874) tarafından "Proserpine" - günaha ve zarafetten düşme sembolü. Yunan ve Roma mitolojisindeki Proserpine efsanesi, Plüton tarafından yeraltına götürülen ve evlenmeye zorlanan tanrıçanın nar yemeye zorlandığı hikayesini içerir. Ölümcül bir hata onu sonsuza dek özgürlüğünden mahrum edecek ve onu yeraltı dünyasındaki Pluto'ya bağlayacaktır (her yılın altı ayında, yenen altı nar tanesi sayısına göre, evde, geri kalan ayları - yeraltı dünyasında geçirebilir)).

Hıristiyan sanatında, Mesih Çocuk genellikle elinde bir nar tutar. Örneğin, ünlü Botticelli örneğinde olduğu gibi (1487).

Ünlü tablo "Madonna Magnificat"ta Maria, çocuğuna bir nar verdi ve o da şaşkınlıkla kabul etti. İkinci versiyonda - Bebek elinde bir el bombası tutar ve doğrudan izleyiciye bakar. Narın bir başka önemli önemi de, Meryem'in elindeyken meyvenin Bakire Meryem'in bekaretini temsil etmesidir - aynı zamanda Bereket'in tanınmış bir temsilidir. Sanat tarihçileri her iki resmin de sanat tarihçileri tarafından Meryem Ana'nın portreleri olduğuna inanılıyor. Lorenzo di Medici'nin çocukları.

Fra Angelico'nun Narlı Hanımefendi tablosu özellikle çekicidir. Resim, küçük elinde bir avuç kan kırmızısı nar taneleri tutan İsa'yı tasvir ediyor. Bu jest, Mesih'in Tutkusu'ndan geçmeye ve insanlık için Kanını dökmeye istekli olduğunu gösterir.

Albrecht Durer, imparatorluk asasının kişileşmesi olarak bir nar tutan İmparator I. Maximilian'ın iki portresini çizdi. Maximilian, birleşik otoritesi altında birçok halk ve devletin birliğini göstermek için amblemi olarak narı seçtim.

Flaman ressam Cornelis de Vos, Peter Paul Rubens'in genç çağdaşı ve arkadaşı, çeşitli türlerde başarılı bir şekilde çalıştı. Mükemmel bir portre ressamı olarak tanındı ve aynı zamanda tanınmış dini ve mitolojik konularda görkemli tablolar yarattı. Cornelis'in (1630) "Aile Portresi"nde, bir kadının sağ elinde bir garnet açıkça görülmektedir. Dokuz çocuğu ve arka planda kalan bereketli topraklar, bir çocuk doğurma alegorisidir.

Bu nedenle, nar, fantezi bir görüntüye elverişli olan çekici estetik görünümü (meyvenin şeklinden tepesine kadar) ve ayrıca refah, doğurganlık, doğum ve kişileştirme özelliği açısından en seçkin meyvedir. Hıristiyan motifleri.

Yazar: Jamila Kurdi