Sanatçılar neden Lucrezia Borgia'yı bir aziz ya da fahişe olarak tasvir ettiler: 5 versiyon - bir kadın

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Lucrezia Borgia'nın görüntüsü, sadece sanat tarihinin en tartışmalı görüntülerinden biri olmaya devam ediyor. Portrelerinin çoğu, ölümünden on yıllar sonra, onu şehvetli ve sinsi bir insan olarak tasvir ederek yeniden üretildi. Ancak Lucretia'nın bu görüntülerinin ne kadar doğru olduğu hala bir sır. Gerçekten de, bugüne kadar, gerçekte ne olduğu ve neden her sanatçının onu Saint Catherine'de ya da idealize edilmiş bir fahişe görerek kendi yolunda tasvir ettiği konusunda birçok anlaşmazlık ve anlaşmazlık var.

1. İskenderiyeli Aziz Catherine suretinde Lucrezia Borgia

Lucrezia Borgia'nın en eski Rönesans portrelerinden biri Vatikan'da. Lucrezia'nın babası Papa Alexander VI, Bernardino di Betto'yu (Pinturicchio) Borgia Apartmanları'nda bir dizi fresk yapması için görevlendirdi. Şimdi Vatikan Kütüphanesi'nin bir parçası olan Vatikan Apostolik Sarayı'nda bulunan altı süitten oluşan bir dizide yazılmıştır. Freskler 1492 ile 1494 arasında tamamlandı, bu nedenle Lucretia yaklaşık on iki ila on dört yaşındaydı. Burada İskenderiyeli Aziz Catherine olarak tasvir edilmiştir.

Bir kadının dindarlık ve saflıkla bağlantısı, onun nasıl algılandığı konusunda çok önemliydi. Lucretia'nın Aziz Catherine tasviri tesadüf değildir. Onunla göksel dini şahsiyetler arasındaki bağlantılar, onun iyi huylu bir kadın olarak statüsünü kasıtlı olarak güçlendirir. Hayatı boyunca Lucretia'nın karakterini belirleyecek olan budur. Kiliseye bağlılığı ile tanınırdı ve stresli/hasta olduğu ve barınmaya ihtiyacı olduğu zamanlarda manastırlarda vakit geçirirdi. Onun dindarlığı, ailesi hakkında sürekli söylentiler aracılığıyla bile iyi biliniyordu.

Diğer duvar resimleri, babası Rodrigo Borgia, erkek kardeşi Cesare Borgia ve babasının metresi Julia Farnese de dahil olmak üzere aileden çeşitli figürlerin portrelerini içeriyor. Yukarıda, Papa Alexander VI'yı dua ederken tasvir eden Diriliş'ten bir alıntı yer almaktadır. Ailesinin diğer üyeleri fresklerde tasvir edildiği için burada da tasvir edilmesi şaşırtıcı değildir. Papa Alexander VI, dini fresklere yerleştirilen ilk Papa değildi, ancak ailesini bu fresklere yerleştiren ilk kişiydi. Papa olarak, çocuklarını kendi çocuklarıymış gibi meşrulaştırdı ve onların yeni konumlarını ailesi için bir hanedan yaratmak için kullandı. Lucretia için bu karlı bir evlilik anlamına geliyordu. Böyle bir Rönesans portresi Papa'nın ziyaretçileri tarafından görülecektir. Bu, Papa Alexander VI'nın kızı ve ailesi için oluşturduğu imaja katkıda bulundu.

2. Lucrezia Borgia'nın hatıra madalyaları

Her ikisi de Lucrezia Borgia'yı içeren iki ayrı madalya, heykeltıraş ve madalya sahibi Gian Cristoforo Romano'ya atfediliyor. Rönesans döneminde madalyalar genellikle bir kişinin düğünleri, yıldönümleri, ölümleri veya kutlamaları onuruna yapılırdı. Rönesans, klasik Roma geleneklerini yeniden canlandırdı ve hatıra madalyaları böyle bir gelenekti. Bu madalyonlarda önemli kişilerin tanınmasını ve imajlarının devam ettirilmesini sağladılar. Yazıt "Lucrezia Borgia d'Este Duchess" olarak tercüme edilir ve kaynağa bağlı olarak 1502-05 yılları arasına tarihlenir.

Yeni evi Ferrara'ya alayı sırasında, ailesinin evliliğe getirdiği zenginliği göstermek önemliydi. Dikkat çekmek ve kendiniz için bir isim yapmak, kalıcı bir ilk izlenim bırakmak için çok önemliydi. Bu madalya kesinlikle Lucrezia'nın Roma'dan getirdiği zenginliği ve stil anlayışını sergiliyor.

Soldaki madalya, Lucrezia ve Ferrara Dükü Alfonso I d'Este'nin 1502 başlarındaki düğünü onuruna yapılmış gibi görünüyor. Lucrezia'nın gelini Mantua Markizi Isabella d'Este, evliliği ve Ferrara'ya gelişi vesilesiyle ne giydiğini ayrıntılı olarak anlattı. Hikayelerinden biri, başlığının "spinel, elmas, safir ve çok büyük inciler de dahil olmak üzere diğer değerli taşlarla dolu olduğunu" belirtiyor. …

Bu betimleme, sol madalyonda betimlenenle aynıdır. Saçları, kadınlar için popüler bir coazzoni saç modelinde toplanmıştır. Portredeki kızın ortasında bir ayrılık ve uzun örgülü bir örgü ile pürüzsüz saçları var. Üçgen (genellikle inci veya boncuklu şık bir saç filesi) ve saç bandı gibi etrafına takılan bir kordon takıyor. Yukarıda, bu saç stilini de sergileyen Bianca Maria Sforza'nın bir portresi var.

1505'te hem Lucrezia hem de kocası, Düşes ve Ferrara Dükü unvanını devraldı, bu nedenle uygun bir madalya bu olayın anılması olabilir. İkinci resim ilkinden çok farklı. Burada saçları gevşek bir şekilde geriye doğru kaymış ve dalgalar halinde sırtından aşağı akıyor. Boynuna basit bir kordon kolye takıyor. Elbisesi bol dökümlüdür ve brochetta di spalla adı verilen küçük bir toka ile omzundan sabitlenmiştir. Bu görünüm Roma stiline atfedilebilir. Diğer portrelerde kimliğinde büyük rol oynayan Roma kahramanı Lucrezia ile sık sık ilişkilendirildi.

3. Genç bir bayanın portresi

"Genç Bir Hanımın Portresi", Lucrezia Borgia'nın olası bir portresini temsil eden başka bir tablodur. Bu resim biyografik sitelerde veya Lucretia ile ilgili çevrimiçi makalelerde kullanılıyor, bu yüzden bahsetmeye değer. Londra Ulusal Galerisi'ne göre, bu 1500-10 yılları arasında bilinmeyen bir kadının Rönesans portresi. Sadece tasvir edilen kadının açıkça zengin olduğu biliniyor, bu da kıyafetine göre değerlendirilebilir. Bunun Lucrezia'nın bir portresi olabileceği tahmin ediliyor, çünkü Flora gibi bir fahişenin idealleştirilmiş portresini yaratan aynı sanatçı olan Bartolomeo Veneto tarafından boyandı. Vento, zenginlerin kıyafetlerini vurgulayan son derece detaylı portreleriyle ünlendi.

Bazen sanatçılar Rönesans portresinde tasvir edilen kişinin kimliğine dair hiçbir ipucu vermezler. Bu nedenle, gerçek sanatçıyı, sahibini ve bakıcısını bulmak zor olabilir. Sanatçılar genellikle belirli bir aileye ait semboller veya hanedan görüntüler eklediler. Borgia ailesinin arması kırmızı bir boğa içerir ve d'Este ailesi bir kartal içerir. Petal şeklindeki tokaların dekoratif özelliği, bakıcıyı tanımlamanın başka bir anahtarı olabilir. Rönesans döneminde dini takılar popülerdi. Yukarıda görülen kolye, Mesih'in Tutkusu'ndan dini semboller içeren altıgen boncuklar içermektedir. Mücevherlerin bazılarında sahibinin veya sevilen birinin baş harfleri bile vardı; bunun Lucrezia'nın mı yoksa d'Este ailesinin başka bir üyesinin mi olduğu bilinmiyor.

Ancak Bartolomeo Veneto'nun 1505 ve 1508 yıllarında Ferrara'daki d'Este mahkemesinde çalıştığı bilinmektedir. Bu zamana kadar, Lucrezia üçüncü kocasıyla yeniden evlenecekti ve hala Ferrara'daydı. Herhangi bir şey varsa, görüntü şu anda yüksek toplumda kadınlar için hangi giyim tarzının moda olduğunu gösteriyor. Hem Lucrezia hem de gelini Isabella d'Este moda anlayışlarıyla tanınıyor ve mahkemelerinde trendleri belirliyorlardı. Hatta aralarında sadece görünüşe göre değil, moda trendlerine göre de bir rekabet vardı.

4. Flora olarak bir fahişenin idealize edilmiş portresi

Bu tablo, Bartolomeo Veneto'nun Lucrezia Borgia'nın en popüler portrelerinden biridir. İnsanların bu Rönesans portresine Lucretia adını vermesinin nedeni, kadının belirgin ve stilize altın rengi saçlarıdır. Bu kadının görünüşü, modern bilim adamları arasında mevcut olan birkaç tanımla oldukça tutarlıdır. Bu portrenin solgun teni, sarı saçları ve zarafeti, onun hayatında ne olduğunu hatırlatıyor. Tablonun 1520 civarında yaratıldığına inanılıyor, bu yüzden ölümünden sonra yaratıldığı anlaşılıyor. Bilim adamları, portrenin doğası gereği Lucrezia olmayabileceğini savunuyorlar. Hiçbir saygın hanımefendi, bol dökümlü cübbesi, defne tacı ve çıplak göğüsleri ile bu kıyafeti toplum içinde giymez.

Veneto'nun gerçek bir kadın portresi yaratma niyetinde olmadığı iddia ediliyor. Bu nedenle, burada Lucretia, Roma bahar tanrıçası Flora'nın kişileşmesidir. Bu görüntü, ideal güzellik ve duygusallık biçimi olarak kabul edilir. Önemli olan onun fiziksel görünüşü değil, görüntünün kendisinin temsil ettiği şeydir - bir sanat biçimi olarak gördüğümüz şekliyle sonsuz güzellik. Sanatçılar, periler, tanrıçalar veya azizler olarak romantikleştirilmiş kadın portreleri çizerek onları kadınlardan daha fazlası haline getirdi. Bunun gibi resimler, bu kadınların güzelliğini ölümlü sınırları aşan bir şeye dönüştürüyor.

5. Lucrezia Borgia, Ferrara Düşesi

Lucrezia Borgia'nın kimliğinin belirlenmesinde en son keşiflerden biri, Melbourne'deki Victoria Ulusal Galerisi'ne ait olan bu tablodur. 1965 yılında müze tarafından satın alınmasından bu yana yıllarca süren çalışmaların ardından, müzenin Lucretia'nın ilk portresine sahip olduğunu iddia ettiği 2008 yılında manşetlere çıktı.

Bununla birlikte, bilim adamları ve sanat eleştirmenleri arasında bu resim hakkında hala tartışmalar var. Rönesans portresini yapan sanatçı Dosso Dossi'nin, Lucretia'nın Düşes olduğu döneme denk gelen 1515-20 yılları arasında Ferrara'da yaşadığı biliniyor. Tamamlanma tarihi 1519-30 arasında değişiyor, yani o olsaydı, yaşamının sonuna doğru, hatta ölümünden sonra yazılmış olurdu. Onuncu çocuğunun zor doğumundan sonra, Lucretia hastalandı ve kısa süre sonra otuz dokuz yaşında öldü. Başlangıçta bilinmeyen bir sanatçı tarafından "Genç Bir Adamın Portresi" olarak adlandırıldı ve uzun yıllar genç bir adamın portresi olarak kabul edildi. Resmin androjen doğası, görüntünün kimliği konusunda kafa karışıklığına yol açmıştır.

Lucrezia olup olmadığına dair ipuçları portrenin nesneleri aracılığıyla gösterilir. Uzmanlar, elinde tuttuğu hançerin Romalı kadın Lucretia'ya atıfta bulunduğuna inanıyor. Roma kralı Sextus Tarquinius'un oğlu tarafından tecavüz edildikten sonra intihar eden bir Romalıydı. Lucrezia Borgia genellikle Roma Lucretia'sı ile sadece isimle değil, aynı zamanda erdemle de karşılaştırılır. Ailesinin namusunu korumak için ölen bir kadınla kıyaslamak, kendi ailesinin eylemleri/söylentileri tarafından zedelenen bir kadının itibarını geri kazanmaya yardımcı olur.

Aşk tanrıçası Venüs'ü temsil eden bir mersin çalısı da vardır. Mersin çalısı Venüs'ün sembolü olarak kullanılmış ve neredeyse sadece kadın portrelerinde kullanılmıştır. Ön plandaki yazıt, Romalı şair Virgil'in Aeneid'den bir ayetin uyarlaması olan "(güzellikten daha parlak) bu güzel vücutta hüküm süren erdemdir" okur. Güzelliğin bu sembolik ve gerçek transkripsiyonları, araştırmacıların genç bir erkekten değil, bir kadından bahsettiklerinden emin olmalarını sağlıyor.

Ferrera Düşesi olarak görev yaptığı süre boyunca Lucrezia, hayatını değiştiren birçok olay yaşadı. Ferrer'de babasının, erkek kardeşinin ve ilk oğlunun ölümlerinden ikinci kocasıyla birlikte kurtuldu. Evliliği boyunca düşükler yaptı, giderek daha fazla dindar oldu ve kiliseye giderek daha fazla zaman ayırdı. Bu nedenle giyim tarzının ve görünüşünün değiştiği söylendi. Bu, Saint Catherine olarak umut ve saflıkla algılanan on dört yaşındaki kız değil. İşte o, özen ve sorumlulukları olan bir kadın, anne, eş ve düşes. Bezeme eksikliği, ince kumaş ve portrenin sade doğası, farklı bir kutsallığın göstergesi olabilir. Bu nedenle o, dönüştüğü büyük kadın ve geride bırakacağı miras olarak anılıyor.

Borgia ailesinin ahlaksız yaşam tarzları ve ateşli eğilimleriyle ünlü olduğu bir sır değil, ancak çok az insan bunun tutkuların öfkelendiği tek aile olmadığını biliyor. Ancak Habsburglar hanedan evlilikleriyle Avrupa tarihinde silinmez ve çok üzücü bir iz bırakarak kötü şöhretli ve skandal Borgia'dan uzaklaşmadı.