"Pırlanta ası ile Sharpie": 17. yüzyılın bir sanatçısı şaraba, kadınlara ve oyunlara olan tutkusunu nasıl bıraktı?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Bu 17. yüzyıl eseri, Paris Orangerie Müzesi'nde 17. Yüzyıl Fransa'sında Gerçekliğin Sanatçıları başlığı altında 1934'te bir sergide sergilendi ve bu hatıra sergisi sayesinde 17. yüzyıl Fransız sanatı önemli bir yere ve Georges'un Eserleri'ne geri getirildi. Fransız sanatseverlerin neredeyse unuttuğu de la Tour yeniden popüler oldu ve sergiden sonra eserleri büyük ilgi gördü. 17. yüzyıl Fransız sanatının en büyük başyapıtlarından biri olan The Sharpshooter with the Ace of Diamonds şarap, kadın ve kumarda hoşgörü temasını araştırıyor. De Latour'un resminde iskambil iskambil sembolizmi nedir?

Kart oyunları teması, "tür" resminin favorisiydi - 16. ve 17. yüzyılların sanatında popüler olan günlük yaşamdan sahneler. Örnekler arasında Caravaggio'nun Keskin Nişancı (c1594), Valentin de Boulogne'nin Card Sharpshooter'ları (c1615-18) ve bu kompozisyonun De Latour'un erken bir versiyonu, Ace of Diamonds Sharpshooter (c1632) bulunmaktadır. Elmasların ası”muhteşem bir resim yaratır. Karakterleri, bakışların ve jestlerin sinyalleriyle ortaya çıkan psikolojik bir drama canlandırıyor. Dört parça masanın etrafında toplanır ve kartlar oynar. Sanatçı, oyunun yeni başladığı anı hayal etti: kahramanların önünde altın para şeklinde bahisleri vardı.

Dişi

Tablodaki ana figür masadaki kadındır. Masada küçük bir para yığını var (henüz o kadar büyük değil, ama arsanın önerdiği gibi, denge yakında değişecek). Kıyafetleri lüks. Takım elbisesinin derin kesimi kuşkusuz erkek konukları şaşırtıyor ve dikkatlerini oyundan uzaklaştırıyor (bu sayımdı). Saçları tüylü, ilginç ve modaya uygun bir başlık ile taçlandırılmıştır. Sanat eleştirmenleri, sayısız yorumda, bir kadının heyecan verici güzelliğine, formlarının yuvarlaklığına, korsesine, ince kollarına, zahmetli çalışmalara aşina olmayanlara özel önem veriyor. Hepsinden önemlisi, izleyicinin dikkati, kahramanın mükemmel ovaline çekilir. Sanat eleştirmeni Roberto Longhi yüzünü "deve kuşu yumurtası" olarak tanımlıyor. İnce dudaklar, düz bir burun ve yüzün belirgin oval şekli, sinsi görünümü ve soğukluğu vurgular. Ve bakışları koşar ve çok şey söyler: bakışları ve jestleri yalanların bir ifadesidir. Sağ eli soldaki adamı gösteriyor. Turuncu sarıklı hizmetçiye neyin peşinde olduğunu bulması için işaret veriyor gibi görünüyor. Hizmetçi masaya şarap getiriyor ve o da suç ortağına yanlış bir bakış atıyor. Diğer konuklar elinde bir kadeh şarap için takip edecek, çünkü boşuna bir şişe getirmedi. İzleyici, adamın arkasından, kazanan kombinasyonunu tamamlamak için tasarlanmış bir elmas ası çıkarışını izliyor. Hizmetçi ne olduğunu biliyor. O bir komplonun parçası.

gölgedeki adam

Adam seyirciye sinsice bakar, sadece elindeki kartları değil, aynı zamanda arkasına sakladıklarını da gösterir. Bazı tarihçiler, gösterişli görünümüyle bu kahramanın de Latour'un kendi portresi olabileceğini iddia ediyor. Masadaki tüm oyunculardan sadece hilenin yüzü gölgeyle kaplıdır ve diğer kahramanlarla karşılaştırıldığında sadece yüzü basit geometriye uymuyor. Buruşuk bir alın, gergin bir görünüm, büzülmüş dudaklar, dönmüş bir kafa - hepsi onun aldatıcı özelliklerini kanıtlıyor. Adam hizmetçiden bile daha ucuz kıyafetler giyiyor - şapkası yok ve mavi saten ile süslenmiş deri bir ceket giyiyor. Direkt olarak seyirciye bakıyor. Seyirciye bu doğrudan bakış, aldatıcı bir oyuna dönüşerek, ikinci komplocuları yapar.

Genç adam

Bu arada, zarif elbisesi, işlemeli kaşkoru, muhteşem tüylü şapkasıyla tanınan tamamen habersiz zengin bir çocuk masumca ellerine bakıyor. Bu varlıklı bir ailenin çocuğudur. İronik olarak, çocuk kaçınılmaz kaybına karşı kör kalırken, herkes masada neler olduğunu biliyor. Genç adamın görünüşünde seyirciyi onun saflığına inandıran bir şey var. O genç: usturaya aşina olmayan yuvarlak yanakları bir gencinkilere benziyor. Komplocuları karşılıklı bakışırlar. Göz temasının olmaması, izleyicilere hile yapanların her zaman kendi başarılarını ön planda tutacağını hatırlatır. Oğlan diğer üç karakterden biraz ayrılıyor. Orada kendi isteğiyle mi yoksa yanındaki kadın tarafından mı davet edildi? Kısmen, bu bir ahlak resmidir. Bu, en büyük üç kötülüğe direnmesi gereken bir erkeğin görüntüsüdür: bir kadın için şehvetin cazibesine, kumarbazlara verilen alkolün cazibesine direnmek ve elbette, Fransız ahlaki kumarının kötülüğüne direnmesi gerekir. zamanın standartları.

kartların sembolleri

Ahlakçılara göre kağıt oynamak, boş bir doğanın işaretiydi - ve bu nedenle kartlar, "Kavşaktaki Herkül" alegorisinde olduğu gibi, kişileştirilmiş bir Yardımcısı'nın bir özelliği haline geldi. Şu ya da bu biçimde, kartlar sefahatin geliştiği aylaklığı sembolize eder. Resimde, tüyler ahlaksız bir yaşamı, maça altı - kader ve talihsizlik ile mücadele ve elmas ası - iyi şanslar - oyun kartlarının ek anlamı, hatalı bir yaşam hedefinin bir işaretidir, arayışı zevk ve günahkar bir hayat. Kumarda fırsat eşitliği aynı zamanda kınanması gereken bir anonimlik anlamına geliyordu. Kartlar aynı zamanda yaşam oyunu metaforunu simgeliyordu ve sosyal kusurların bir göstergesiydi.

Dini resimlerinde de Latour, karanlıkta insanları tek bir mumla, vahyin ışığıyla yalıtır. Bu eser ister hicivli ister ahlaki ve eğitici olsun, izleyici için bu resim, her şeyden önce, gizemli bir çekicilik ile dolu harika bir eserdir. Hepsi yalnızdır: aptal bir genç, zengin bir kadın, bir hizmetçi ve bir şarpi. Yaşamı boyunca takdir edilen Latour, ölümünden kısa bir süre sonra unutuldu ve ancak 20. yüzyılda yeniden keşfedildi, bu da tarihçi Jacques Tuillier'in onun hakkında "Georges de Latour neredeyse bizim çağdaşımız" demesine izin verdi.