"Firavun" unvanı ne zaman ortaya çıktı ve eski Mısır hükümdarları nasıl adlandırıldı?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Eski Mısır tarihine biraz aşina olan herkes, bu ülkenin yöneticilerinin birkaç ismini kolayca adlandırabilir - firavunlar, özel kıyafetlerle tasvir edilenler, büyük mezarlar dikilenler, onur yazıtları olan firavunlar. tapınakların duvarlarına oyulmuş. Firavun olmak, göksel olmakla aynı anlama geliyordu - bir tanrı, sanki kısa bir süre yeryüzüne inmiş gibi. Ancak şaşırtıcı olan şu ki, hiçbir hükümdar kendisine Firavun dememiştir, üstelik Mısır hükümdarı unvanında hiçbir zaman “Firavun” kelimesi geçmemiştir.

"Firavun" terimi nasıl ve neden ortaya çıktı?

Modern araştırmacıların Eski Mısır hükümdarları için "kral" kelimesini kullanmaya çok daha istekli olmalarına şaşmamalı. Eski zamanlarda "per-aa" kelimesine "büyük ev" yani kraliyet sarayı deniyordu ve sadece Yeni Krallık döneminde bu sarayın sahibini belirtmek için bu terim kullanılmaya başlandı. tanrılar ve insanlar arasında bir arabulucu olarak algılandı ve bu nedenle devletin başında duranların her birine, ciddi törenlerde tam olarak söylenmesi gereken uzun bir unvan verildi ve onu adil bir şekilde telaffuz etmek yasaklandı. böyle, boşuna. Görünüşe göre, bir yandan hantal konuşma dönüşlerini azaltmak ve diğer yandan riskten kaçınmak için krala firavun - "büyük evin" hükümdarı deme geleneği bu şekilde ortaya çıktı. isimlerini söyleyerek tanrıları bir kez daha rahatsız ediyor.

İlk kez, "Firavun" temyizi, MÖ XIV yüzyılın ortalarında ve bazı versiyonlara göre - yüz yıl önce Akhenaten saltanatı sırasında bir belgede kaydedildi. O zamanlardan beri bu kelime "majesteleri", "majesteleri" gibi bir anlama gelmeye başladı, ancak Mısır kralının resmi unvanlarında yoktu. Kralın hüküm sürdüğü unvan, her biri bir isim taşıyan birkaç isimden oluşuyordu. özel anlam ve eski zamanlara kök salmıştır. Ve unvanın amacı, yalnızca hükümdarın kutsal ve dünyevi gücün taşıyıcısı olarak statüsünü yansıtmak değil, aynı zamanda saltanatının özünü, fikrini ve formülünü formüle etmekti.

Eski Mısır kralının unvanı aslında nelerden oluşuyordu?

Mısır kralları unvanı Orta Krallık döneminde (MÖ 21. ve 18. yüzyıllar arasındaki dönem) kurulmuş ve yeni dönemin başlangıcında bu toprakların Romalılar tarafından fethine kadar sürmüştür. Başlık beş "isim" içeriyordu.

hükümdarın aldığı resmi isimlerin en eskisi, hanedan öncesi veya erken hanedan döneminde - MÖ üçüncü-dördüncü binyılda - ortaya çıktı. Bu ismin, hükümdarı şahin veya şahin başlı bir adam olarak tasvir edilen tanrı Horus'un (Horus) dünyevi bir düzenlemesi olarak temsil etmesi gerekiyordu. İlk Mısır kralları sadece koro adıyla bilinir. Tanrı adına hükümdarla ilgili bir sıfat eklendi, örneğin firavun Neferhotep için "Her iki ülkeyi de kurmak" gibi geldi.

Başlığın ikinci kısmı "" idi, Yukarı ve Aşağı Mısır'ın iki metresine, metreslerine bir ithaf içeriyordu. Ülkenin yükselişi ve refahı, iki ülkenin birleşmesinden sonra başladı ve bu nedenle bu ikilikten söz, kraliyet gücünün sembolizminde sürekli olarak bulunur. Yukarı Mısır tanrıçası Nehbet akbaba, Aşağı Mısır tanrıçası Wadzhet ise kobra şeklinde tasvir edilmiştir. Nebti'ye göre isim, örneğin “Ipet-sut'taki kraliyet gücü tarafından büyük” olarak görünebilir - Akhenaten'in sahip olduğu şey buydu. Bu isim ilk hanedandan beri kullanılmaktadır.

Başlığın üçüncü kısmı. Onun hakkında diğerlerinden daha az şey biliniyor. Altın adının kullanımının anlamının, sembolü bu asil metal olan güneş tanrısı Ra'ya ibadete indirgendiği varsayılmaktadır. İlk kez böyle bir isim III hanedanından Djoser unvanına kaydedildi. Başlığın bu bölümünün yaratılmasındaki temel gereksinim, örneğin "Altın adınız" gibi altından bahsetmekti. Aynı zamanda, hiyerogliflerde bir kamış ve bir arı tasvir edildi - Yukarı ve Aşağı Mısır'ın birleşmesinin bir sembolü. V hanedanından beri, kralın kişisel adı tanrı Ra'dan söz ediyorsa, ad eklenmedi. Tahtın adı, kralla ilgili sıfatların kullanılmasıyla uzatıldı - örneğin, Firavun Amenhotep'in taht adı "Hakikatin Efendisi Ra" idi., beşinci ve son unvan doğumda verildi. Bundan önce, bir ördeğin ("oğul" kelimesinin eş anlamlısı) ve bir dairenin - Güneş'in bir görüntüsü olan "Ra'nın oğlu" hiyeroglifinden önce geldi.

Program manifestosu ve hükümet formülü olarak başlık

Firavun Thutmose III'ün tüm unvanı şöyleydi: “Horus, Kudretli Boğa, Teb'de Doğar; Her iki Hanımdan da, Krallıkta Yükselen, Cennetteki Ra gibi; Altın Dağ, En güçlü, Kutsal fenomen; İki Ülkenin Tanrısı, Değişmez, Ra olarak tezahür etti; Ra'nın oğlu, Thutmose, en güzeli."

Firavunun beş isminin tümü, özellikle ciddi durumlarda tam olarak adlandırıldı. Aynı zamanda, başlığın telaffuzu veya görüntüsü firavun saltanatının özünü aktardı. Kendinde en çok hangi niteliklere değer verdiği, siyasette neleri önceliği olarak gördüğü, nelerden gurur duyduğu, hangi olaylara itibar ettiği belliydi. Kural olarak, unvan tüm saltanat boyunca değişmeden kaldı, ancak firavun hükümet tarzını değiştirdiğinde, resmi adlarında da değişiklikler yapıldı.

Kralın isimlerinin yazılması, tarihçilerin ve arkeologların Mısır hiyerogliflerini deşifre etme ve anıtları tarihlendirme üzerinde çalışmasını çok daha kolay hale getirdi. Modern tarihçiler, cetvelleri kişisel bir adla belirler ve bu adlar farklı cetveller için aynıysa, ona bir seri numarası - I, II, III - ekler.

Ve Helenizm zamanında "Firavun" adı - IV. Yüzyıldan. M. Ö. 1. yüzyıldan önce n. NS. - zaten sadece Mısırlı değil, aynı zamanda yabancı olan herhangi bir kral için kullanılıyordu. Daha sonra, "Mısır kralı" ifadesinin eşanlamlısı olarak hala kullanıldığı biçimde, Rusça'ya göç ettiği Yunan diline girdi.

Bu arada, bunlar arasında insanlığın tarihten silmeye çalıştığı isimleri, güneş tanrısı Ra'nın kendisi vurduğunda - uzun sürmese de.