Rusya'nın gerçek putperestleri nasıl yaşıyor ve Mari kutsal bahçelerinde ne yapıyor?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Rusya'nın son paganları neye benziyor? Kanlı ritüeller, agresif yarı çıplak adamlar, silah sallama hayal ediyor musunuz? Eğer öyleyse, o zaman boşuna. Mari'nin dini yaşamında - Rusya'nın Avrupalı küçük yerli halkı - ana rol kutsal bahçeler tarafından oynanır ve kimse onların etrafında baltalarla çıplak koşamaz.

Mari nerede yaşıyor

Mari, "Nerelisin?" sorusuna gelince "Mari-El Cumhuriyeti'nden" cevabını veriyorlar, o zaman yanıt olarak sık sık duyuyorlar - "Rusya'dan uzak mı?" veya "Sovyetler Birliği'nde miydi?" Aslında, bu cumhuriyet neredeyse Rusya'nın tam merkezinde. Eski Mari (daha sonra Ruslar onlara Cheremis adını verdi) bir kereden fazla Moskova çarları ve Kazan hanları arasındaki çatışmalara katılma şansına sahipti - birini ya da diğerini seçtiler. Hem Kazan hem de Moskovalılar bir duruma şaşırdılar: Mari savaşçıları arasında gözle görülür sayıda kız vardı ve bu kızlar hiçbir şekilde yoldaşlarından daha temkinli değildi.

Moskova çarları Mari topraklarını kazandıktan ve aynı zamanda mülk edindikten sonra, Mari bir kereden fazla şiddetli ayaklanmalar çıkardı, ancak son birkaç yüzyıldır Rusya'nın en sakin halklarından biri oldular. Halkın kendisi Finno-Ugric'e aittir ve temsilcilerinin çoğu hala atalarının dilini konuşur. Ortodoks Kilisesi, Mari'nin çoğunun şimdi vaftiz edilmesinden gurur duyuyor ve yine de çok sayıda kişi hala eski tanrılara inanıyor ve eski ritüelleri yerine getiriyor.

Şimdi Mari'nin (Mari), Kiev prensleri ve Novgorod tüccarlarının gelmesinden sonra Rus olan topraklarda yaşayan gizemli Meryanlar (Merya) olduğuna dair bir teori var. Meryanların mülkleri çok büyüktü, ancak avlanarak ve bu nedenle - şehirlerde değil, birbirinden uzak küçük köylerde yaşıyorlardı, bu yüzden topraklarını almak ve onları Volga'daki misafirperver Bulgar Hanlığı'na sürmek daha kolaydı. Bu teori bilimsel değil halktandır ve Mari'nin eski günlerde erken yaşlardan itibaren bir av yayı aldığı ve onunla asla ayrılmadığı ve "mari" kelimesinin "merya" kelimesine benzediği gerçeğine dayanmaktadır. Doğru, Mari'nin kendileri buna inanıyor: efsaneye göre, daha önce Moskova'ya Maska-ava, anne-ayı deniyordu ve Yuri Dolgoruky'den çok önce kutsal koruya yakın bir köydü.

Okçu Ulus Tanrıları

Mari dininde dünya, Büyük Tanrı Kugu Yumo tarafından yönetilir (daha önce "yumo" kelimesi cennet anlamına gelse de). Baltık Perun'a biraz benziyor: sakallı ve çekiçli. Ama yanında her zaman bir gökkuşağı, savaş yayı da vardır ve sihirli yayından yıldırım okları atar. Altın bir tahtta oturur, oradan insanların bütün işlerini görür. Sarayı demir bir çitin arkasında, yedi cennetin arkasında ve ateşli atlarla bir arabada çitin arkasına geçtiğinde bir fırtına başlar - çünkü Kugu Yumo kötü kardeşiyle savaşa gider ve ona oklar atar.

Bazen Kugu Yumo'nun bir tahtta değil, bir meşe ağacı üzerinde oturduğu söylenir. Ayrıca bir karısı, bir oğlu ve bir kızı var ve onlar, göksel sürülerinin kıt olmaması için şafaktan şafağa kadar onunla birlikte çalışıyorlar; bu yüzden insanlar bütün gün çalışmak zorunda. Ve tatillerde, göksel bir salıncakta sallanarak eğlenirler.

Karısı Mlande-ava, Toprak Ana'dır. Deniz tabanından yetiştirilen ördekler tarafından alındı. Mland-ava, insan ailelerinin akrabalık yasalarını ihlal etmemesini sağlar: erkek kardeşler kız kardeşlerle evlenmez, torunlar büyükbabalara ve büyükannelere saygı duyar, çocuklar ebeveynlerine saygı duyar ve ebeveynler çocuklara bakar. Bazı efsanelerde Mland-ava, kocasının yarattığı dünyada dünyayı yaratır, bu nedenle toprağın verdiği her şeyden - elbette, her şeyden önce hasattan - sorumlu olduğuna inanılır. Sağlık ve çocuk verir ve korur, kötü ruhları evlerden ve ekilebilir arazilerden uzaklaştırır ve ruhun ahiretteki yerini belirler.

İki ana tanrının kızı Yumyn Udyr, bir zamanlar efsanelerde ve şarkılarda gece gökyüzünün bağımsız bir tanrıçasıydı, ancak zamanla Kugu Yumo ve Mland-ava ile bir ilişki kazandı. Çoban, iplikçi, nakışçı, fırıncı oldu. Ancak şimdiye kadar, Kuzey Yıldızı onun elinde bir iğ olarak kabul edildi. Kugu Yumo sarayında şeffaf bir ipek perdenin arkasında oturur ve perdenin altından sadece uzun güzel örgü yılanları çıkar. Kugu Yumo kadınları koruyor, onlara kadın el sanatları, okçuluk ve müzik aletleri çalmayı öğretti. Evet, Cheremis birliklerinin okçularla dolu olması onun inisiyatifindeydi! Aşkı da korur.

Erkek kardeşi Yumyn Erge, insanların nasıl yaşadığını öğrenmek için yeryüzüne gitti ve orada bir çoban çocukla arkadaş oldu. Yumyn Erge cennete döndüğünde, çoban çocuk canı sıkıldı, ladin ağacından bir merdiven yaptı ve peşinden gitti - ne de olsa kılık değiştirmiş bir kızdı ve genç tanrıya aşık olacak zamanı vardı! Tabii ki, Yumyn Erge onu evliliğe aldı.

Önce İslam'ın, ardından Ortodoksluğun etkisi altında, bu ve diğer tanrıların Mari'deki görüntüleri değişmeye başladı. Kugu Yumo tek bir tanrıya dönüştü, Mari'nin çoğu, bunun Eski ve Yeni Ahit'in tanrısı olduğundan bile eminler ve kendileri sıradan Hıristiyanlar (genellikle Kugu Yumo'nun saygısı, Ortodoks ritüellerinin performansına bitişiktir). Kötü kardeşi şeytanın bir benzeri oldu ve tanrıların geri kalanı masallarda karakterlere dönüştü. Bununla birlikte, basit ritüeller söz konusu olduğunda, Mari sadece Kugu Yumo'yu değil, aynı zamanda birkaç kadın tanrıyı da hatırlıyor.

kutsal korular

Mari, kadim tanrıları için tapınaklar inşa etmez. Tatiller ve fedakarlıklar - her şey yüzlerce yıllık korularda gerçekleşir. Orada hep birlikte bir rahibin rehberliğinde dua ederler. Bu korular - meşe ve huş ağacı - bazılarının inandığı gibi, kurnaz bir kötü ruh ana tanrının oğlunu parçalara ayırıp dağıttığında, Yumyn Erge'nin vücudunun parçalarının düştüğü yerde büyüdü. Kazlar genellikle kurban edilir - bu kuş karada, suda ve havada yaşar. Kutsal bir koruda kızartılır ve yenir ve kalıntıları ateşte yakılır. Hem koçları hem de inekleri feda edebilirler ve elbette kutsal bahçelere - krep ve kvas - antik kutsal yiyecek ve içecek getirirler.

Kutsal korularda ağaç kesemez, sigara içemez, küfredemez ve yalan söyleyemez, mantar ve böğürtlen toplayamaz, hiçbir şey avlayıp inşa edemez veya yetiştiremezsiniz. Bu, bir kereden fazla elektrik hatları döşemeye çalışan ve bazı kutsal koruluktaki bir açıklığı kesen yerel yetkililer şahsında Sovyet hükümeti ile çatışmalara yol açtı.

Dualar yabancılar arasında kafa karışıklığına neden olabilir: insanlar cömertçe kurulmuş bir masanın önünde yemekle diz çökerler. Yemek için dua ettiklerini düşünebilirsiniz, ama aslında masalarda kurbanlık yiyecekler var ve tanrılardan, belki de tanrılardan daha eski bir geleneğe göre, ittifak işareti olarak onlarla yemek paylaşmalarını istiyorlar. Hasat için, sevdiklerinin sağlığı için, ataların ruhlarının dingin hissetmesi için istiyorlar … Aynı şekilde Hıristiyanlar, hangi azizi isteyeceğini karıştırmamaya çalışarak ikonların önünde dua ediyorlar.

Mari'ye rahip olmaları öğretilmedi. Yeni bir rahibe ihtiyaç duyulduğunda, saygın bir adamdan bu rolü doldurmasını isterler. Herkes ne yapacağını bilir: Gizli törenler yoktur, her şey çocukluktan sadıkların önünde olur. Ek olarak, rahipler için özel bir gereklilik yoktur - dövme yapmaya, kendinizi erkeklikten mahrum bırakmaya veya aynı ruhta başka bir şeye gerek yoktur. Genel olarak, rahip diğerleriyle aynı Mari'dir ve bu nedenle diğer Mari adına tanrılarla konuşma hakkını elde eder. Rahip, insanların güvendiği, saygın bir öğretmen olan köyün muhtarı olabilir.

Birçoğu tatile sahip oldukları kıyafetlerle gelir, ancak çoğu zaman insanlar bir halk kostümü veya en azından bir kısmını, eski bir dekorasyon veya şapka giymeye çalışırlar: Tanrı'nın gördüğünden şüphe etmesin bir Mari (ya da bunu kendisi hatırlamak için). Ve getirdikleri yiyecekleri kardeş gibi paylaşırlar.

Rurikoviçlerin iddialarından sadece Mari acı çekmedi. Rus Finno-Ugrianlarının Rus prensleri dediği şey onlara hizmet etti ve onlardan acı çekti..