İsa aslında hangi dili konuşuyordu ya da yüzyıllar boyunca ne tartışmalıydı?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Bilginler genellikle İsa'nın gerçek bir tarihsel figür olduğu konusunda hemfikir olsalar da, İncil'de açıklanan yaşamının olayları ve koşulları üzerinde uzun süredir tartışmalar sürüyor. Diğer şeylerin yanı sıra, en ağır ve yaygın anlaşmazlıklardan biri, konuştuğu dille ilgili anlaşmazlıktı.

Özellikle, günümüzde güney Filistin'de bulunan Yahuda Krallığı'nda MS birinci yüzyılda yaşayan bir adam olarak İsa'nın hangi dili konuştuğu konusunda geçmişte bazı karışıklıklar olmuştur.

İsa'nın tercih ettiği dil sorusu 2014'te Kudüs'te İsrail Başbakanı Benjamin Netanyahu ile Papa Francis arasında Papa'nın Kutsal Topraklar gezisi sırasında halka açık bir toplantı sırasında sonsuza dek gündeme geldi. Bir tercüman aracılığıyla Papa'ya seslenen Netanyahu şunları söyledi:

- Papa, MÖ 11. yüzyılın sonlarında Aramiler olarak bilinen insanlar arasında ortaya çıkan, artık büyük ölçüde tükenmiş olan eski Sami diline atıfta bulunarak söyledi. NS. Washington Post'ta bildirildiği gibi, onun versiyonu hala Irak ve Suriye'deki Keldani Hıristiyan toplulukları tarafından konuşulmaktadır. Ancak Smithsonian Journal'daki yakın tarihli bir rapora göre, bir zamanlar ticaret ve hükümette yaygın olarak kullanılan Aramice'nin bir veya iki nesil içinde ortadan kalkması muhtemel. Netanyahu hemen cevap verdi.

Dilsel tartışma haberleri manşetlere taşındı, ancak hem Başbakan hem de Papa'nın büyük olasılıkla haklı olduğu ortaya çıktı.

Modern Aramice'nin önde gelen bilgini, Cambridge Üniversitesi'nden dilbilimci Jeffrey Hahn, son konuşmacıları ölmeden önce tüm lehçelerini belgelemeye çalışıyor. Khan, işinin bir parçası olarak, zulüm ve savaştan kaçmak için Orta Doğu'daki ülkelerinden kaçan önemli sayıda Asurlu, Aramice konuşan Hristiyan'a ev sahipliği yapan Şikago'nun kuzey banliyölerinde deneklerle röportaj yaptı.

Asurlular, MÖ sekizinci yüzyılda Orta Doğu'da bir imparatorluk kurduklarında (Aramiler olarak bilinen çöl göçebelerinden gelen) Aramice dilini benimsediler, Asurlular fethedildikten sonra bile bu dil bölgede yüzyıllarca gelişti. (Bildiğiniz gibi Mel Gibson'ın 2004 tarihli The Passion of the Christ filminde İsa'nın yaşamının son on iki saatini konu alan diyaloglar Aramice ve Latince yazılmıştır.)

Aramice, MS yedinci yüzyıla kadar Ortadoğu'da ortak dil olarak kaldı, ta ki Müslüman güçler Arabistan'ı işgal ettiğinde Arapça'nın yerini alana kadar. Daha sonra sadece İran, Irak, Suriye ve Türkiye'nin uzak dağlık bölgelerindeki gayrimüslimler Aramice konuşmaya devam etti. Geçen yüzyıl boyunca, Aramice konuşanlar köylerinden şehirlere ve diğer ülkelere kaçtıklarından (örneğin, Khan'ın görüştüğü Şikagolu Asurlular), bu dil genç nesillere aktarılmadı.

Bugün yarım milyona kadar Aramice konuşan kişi gezegene dağılmış olabilir, ancak bu rakam aldatıcıdır. Araştırmacılar, ana dilin Neo-Aramice olarak bilinen yüzün üzerinde farklı lehçesi olduğuna ve bunların bir kısmının çoktan yok olduğuna inanıyor. Diğer lehçelerin az sayıda yaşayan konuşmacısı vardır ve çoğu durumda Aramice, yazılı bir dil değil, yalnızca konuşma dili olarak kullanılır.

Bazı varsayımlar, MS 1. yüzyıldan kalma, üzerinde Aramice bir yazıt bulunan bulunan bir mezar kutusuna dayanmaktadır: Arkeologlar, bu kutunun, Nasıralı İsa'nın kardeşi Yakup'un MS 63'ten kalma kalıntılarını içerdiğini söylüyorlar. NS.

İsa muhtemelen çok dilliydi

Çoğu din bilgini ve tarihçi, tarihsel İsa'nın öncelikle Aram dilinin Galile lehçesini konuştuğu konusunda Papa Francis ile hemfikirdir. Ticaret, istilalar ve fetihler sayesinde Aramice, MÖ 7. yüzyılda ülke sınırlarının çok ötesine yayılmış ve Orta Doğu'nun çoğunda Frankların dili haline gelmiştir.

MS birinci yüzyılda, bu dil, dini seçkinlerin aksine sıradan Yahudiler arasında en yaygın kullanılan dildi ve büyük olasılıkla İsa ve öğrencileri tarafından günlük yaşamlarında kullanılıyordu.

Ancak Netanyahu teknik olarak da haklıydı. Aramice ile aynı dil ailesinden gelen İbranice, İsa döneminde de yaygın olarak konuşulmaktaydı. Bugünkü Latince gibi, İbranice de (Eski Ahit'in bir kısmı Aramice yazılmış olmasına rağmen) İncil de dahil olmak üzere din bilginleri ve kutsal metinler için tercih edilen dildi.

Günlük yaşamı büyük olasılıkla Aramice olmasına rağmen, İsa muhtemelen İbranice'yi anladı. Yeni Ahit'in ilk dört kitabından Matta ve Mark İncilleri, İsa'yı Aramice terimler ve ifadeler kullanarak tanımlarken, Luka 4:16'da bir sinagogda İncil'den İbranice bir metin okurken gösterildi.

Aramice ve İbranice'ye ek olarak, Yunanca ve Latince de İsa'nın zamanında yaygındı. Büyük İskender, MÖ dördüncü yüzyılda Mezopotamya'yı ve Pers İmparatorluğu'nun geri kalanını fethettikten sonra, Yunanca, bölgenin çoğunda resmi dil olarak diğer dillerin yerini aldı. MS birinci yüzyılda Judea, Yunanca'yı ortak dil olarak benimseyen ve yasal ve askeri konularda Latince'yi koruyan Doğu Roma İmparatorluğu'nun bir parçasıydı.

Arkeolog Ygael Yadin'e göre, Aramice, Simon Bar Kokhba'nın isyanından önce Yahudilerin diliydi. Yadin, Bar Kochba ayaklanması sırasında kaydedilen Aramice'den İbranice'ye geçişi incelediği metinlerde tanıdı. Ygael Yadin kitabında şunları not eder:

İsa'nın yeryüzündeki yaşamı boyunca çevredeki kültürlerin üç ortak dilini bilmesi muhtemeldir: Aramice, İbranice ve Yunanca. Bu bilgiye dayanarak, İsa'nın konuştuğu insanlar için üç dilden en uygun olanı konuştuğu muhtemeldir. Bu nedenle, dilbilimcilerin ve tarihçilerin iddia ettiği gibi, bu konudaki anlaşmazlıklar genellikle işe yaramaz.

Ve konunun devamında, kaderinin gelecekte nasıl geliştiğini de okuyun. Belki de sadece evlenmekle kalmadı, aynı zamanda Japonya'da da yaşadı …