Rus soyluları, konukları bale ile şaşırtmak için serflerle nasıl alay etti?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Rus balesi, tiyatro sanatlarında pratikte bir kalite işaretidir. Bununla birlikte, çoğu zaman olduğu gibi Rus balesinin kökenleri de çirkindir. Ne de olsa, köle sahiplerinin eğlencesi olarak başladı ve sahnenin gerçek yıldızlarının bile kaderi nadiren kıskanılacaktı.

Survivor'ın hatası

Serf tiyatrosunun en ünlü aktrislerinden ikisi olan iki arkadaş, bir balerin olan Tatyana Shlykova ve bir şarkıcı olan Praskovya Zhemchugova, herhangi bir vahşiliğin gerçek yetenek için hayranlıktan geri çekildiğine dair örnekler olarak sık sık alıntılanır. Yeteneği ile sahibini yasal evli karısı olacak kadar büyüleyen Zhemchugova, en sık hatırlanır ve Shlykova'nın biyografisi Granatova'dır (Kont Sheremetev, sanatçılarının gerçek Rus soyadlarını beğenmedi ve sürekli yeni şeyler buldu., "değerli" olanlar) ayrı ayrı hatırlamaya değer.

Yedi yaşındayken, Tanya kızı, Sheremetev'e çekici göründüğü için ailesinden malikaneye alındı. Anne ve babaya fikirleri sorulmadı, tek bir fikirleri olabilirdi: sevinmek ve merhamete şükretmek. Sevimli bebeğe görgü, dil ve onu beslemeyi üstlendikleri ana şey öğretildi: dans etmek, şarkı söylemek, müzik çalmak. Evet, Tatiana'dan erken yaşta ve kasıtlı olarak sahnenin yıldızını kaldırdı. Ve proje çok başarılı oldu. Shlykova'nın performansı İmparatoriçe Catherine II'yi bile etkiledi - balerini kutusuna çağırarak, elini öpmesine ve birkaç altın duka sunmasına izin vererek onu kaydetti.

Yirmi yaşında Tatyana'ya özgürlük verildi, ancak elbette sahiplerini hiçbir yerde bırakmadı (açıkçası gidecek hiçbir yer yoktu ve Sheremetevs ona çok iyi davrandı). Kont Sheremetev ve Praskovya Zhemchugova öldüğünde, Shlykova oğullarını büyüttü ve sonra torunlarını büyüttü. Ancak Tatiana ve Praskovya'nın kaderini serf sanatçıların göstergesi olarak düşünmek, “hayatta kalanların hatası” yapmak demektir. Serfler çok daha sık özgürlük aldı, para kazandı ve özgürlüklerini satın aldı. Ve bale dansçılarının - bir gösteriden sonra tüm coşkusuyla alkışlananlar da dahil olmak üzere - çoğu zaman özgür ve nazik davranmaları beklenmezdi.

Bale serflik hakkındadır

On sekizinci yüzyılın ikinci yarısında ve serfliğin kaldırılmasına kadar, bale öncelikle köle aktörlerin pahasına var oldu: sadece imparatorluk veya devlet tiyatrolarından daha fazla serf tiyatrosu yoktu, bazen daha da büyüktü. Böylece, yaklaşık on yıldır var olan Ostankino'daki Sheremetev Tiyatrosu, İmparatoriçe'nin Hermitage Tiyatrosu'ndan daha lükstü. Avrupalı ustalar onun için kaydoldu, farklı türlerdeki sanatçılara eğitim verdi. Ancak Sheremetev genellikle oyuncuların kendilerini gözden kaçırdı. Sadece önde gelen sanatçılar tatlı bir şekilde yediler. Gerisi mal sahibi için basitçe "kadınlar ve erkekler" idi, yetersiz beslendiler, birkaç kişi için sıkışık, kötü ısıtılmış yatak odalarında tutuldular.

Ama daha da kötüsü, Kont Kamensky'nin Orel'deki halk tiyatrosuydu. Dışa doğru demokratik (gerekli ve genel halk için tiyatro ve gişede oturuyor, bilet satıyor), sayı aslında bir despot ve cimriydi. Gösteriler sırasında sahnede olanları dikkatlice, hatta titizlikle izledi ve oyuncuların hatalarını özel bir kitapta yazdı. Hatalar tam orada, ara sırasında düzeltildi: sahne arkasındaki oyuncuları çubuklarla dövdüler. Darbe sesleri ve acı iniltileri bazen izleyiciye ulaştı. Genel olarak, Rus serf tiyatrosu Sheremetev ve Kamensky arasındaki aralıkta uzanıyordu. Bu ne anlama geliyor: savaştı. Ama gösterilerden sonra.

Ortalama bir serf sanatçısının hayatı, ortalama bir köylünün hayatından pek farklı değildi. Çoğu zaman, bir dansçı, bir şarkıcı ve sıradan tarım işlerinden dramatik bir aktör - her şeyden önce, angarya ve ikincisi, ailesini beslemek için çiftçilik - hiçbir şekilde muaf tutulmadı. Bu, hasat sırasında tiyatro mevsiminin hemen hemen her yerde durdurulduğu, aksi takdirde ustanın ekinsiz kaldığı ya da aktörün akrabalarıyla birlikte açlıktan öleceği anlamına geliyordu. Daha az sıklıkla, tiyatro sahipleri Sheremetev'in yolunu izleyerek ebeveynlerinden çocukları efendinin evinde daimi ikamet için seçtiler.

Tiyatroyu düzenleyen sahibi için istendiği kadar alkış ve iltifat toplanabilir, ancak bir insanın hayatı boyunca özgür olması sıradan köylülerden bile daha azdır. En azından evlenebilir veya kendi takdirine bağlı olarak evlenebilirler (evet, ebeveynler her zaman gelin ve damat için seçim yapmadı). Zaman zaman, sevip sevmediklerine bakmaksızın, birbirleriyle "çarpışan" oyuncuları tazı gibi yetiştirmeye çalıştılar. Ayrıca, 18. yüzyılda Avrupa'yı kasıp kavuran harem modasına bakıldığında, bar, aktrislerini yalnızca kişisel bir harem için tutmakla kalmıyor, aynı zamanda sevgili konukları ziyaret etmelerini de teklif ediyordu. Bu, oyunculuk ailelerinde uyuma katkıda bulunmadı. Gün boyunca, aktör denemek için kırbaçlandı; geceleri intikam aldı ve karısını "zina için" dövdü, sadece şımartmamaya çalıştı - aksi takdirde efendiden daha da fazlasını alırsınız.

Zhemchugova ile evlenen aynı Sheremetev, cariyeler için primini korudu. Padişahın hareminin Avrupa'da tarif edildiği gibi geleneklerini taklit ederek, şu ya da bu güzelliğin odasına ipek bir fular bıraktı ve geceleri onu almaya geliyor gibi görünüyordu ve belli bir süre sonra sabah onunla birlikte ayrıldı. hareketler. Kimse "cariyenin" rızasını istemedi - yine de minnettar olmalarına izin verin! Diğerlerinde, gösteriden sonra, aktrisler muhtemelen bahçede yarı çıplak bir şekilde kurulmuş, perileri canlandırıyordu, böylece konukların peşinden koşacakları ve çimlerin üzerinde yarı güç uygulayacakları vardı. Çoğu zaman, aynı aktrislerin oğulları olan, tunikler giymiş Cupids, bu eylemle birlikte oynamak zorunda kaldı.

Ve elbette, aktörler ve aktrisler, diğer mesleklerdeki serflerden neredeyse daha aktif olarak, sağa ve sola ticaret yaptılar. Çünkü iyi bir kunduracı kötü zamanlarda bile işe yarar ve sanatçılar sadece kendilerini şımartırlar. Çoğu zaman oyuncular satılmaz, kiralanırdı. Bu durumda sanatçı için en iyi seçenek İmparatorluk Tiyatrosu idi. Oyuncuyu beğenirlerse, onu satın almaya çalıştılar, ancak kiracı genellikle “böyle bir ineğe ihtiyacınız var” ilkesiyle reddedildi, ancak imparatorluk ailesi reddetmekten korkuyordu.

Eğitimin bir ölçüsü olarak işkence

Ev sahipleri, sanatçılardan gerekli özeni ve oyun kalitesini alma konusunda özellikle yaratıcıydı. "Banal" kamçılardan sofistike olarak adlandırılabilecek önlemlere kadar her türlü teşvik ve motivasyon sistemini kolayca işkence ile değiştirdiler. Bu nedenle, Prens Shakhovskoy, özel (ancak sıklıkla uygulanan) bir ceza ölçüsü olarak, sanatçıya duvara bağlı demir bir sandalyeye oturmasını emretti. Sandalyenin üstünde, "eğitimli" kişinin boynuna bağlanan demir bir yaka vardı. Bu pozisyonda, uykusuz, yemeksiz, neredeyse hareketsiz, uygunsuz destekten omurgada sürekli artan ağrı ile sanatçılar bazen birkaç gün geçirdiler.

Çoğu zaman, toprak sahipleri oditoryumdaki oyunculara kayıtsızca bağırdılar ve bazen bir performansın ortasında, bir tokat atmak için sahneye çıktılar - yüze bir tokattan, sanatçının kendini savunan doğal bir kelepçe dolusuna kadar. üç ölüme. Bundan hemen sonra, aktör veya aktris, performansları hakkındaki yorumları dikkate alarak hızlı bir şekilde iyileşmek, istenen formu almak ve daha fazla oynamak zorunda kaldı. Bu tür durumlar, örneğin Prens Pyotr Vyazemsky tarafından kanıtlanmıştır:

“Ara sırasında başka bir beyefendi sahne arkasına giriyor ve hassas, babacan bir açıklama yapıyor:“Sen, Sasha, rolünle pek ustaca başa çıkmadın: kontes büyük bir haysiyetle davranmalı.”Ve 15-20 dakikalık ara Sasha çok sevindi, arabacı onu tüm haysiyetle kırbaçladı. Sonra aynı Sasha ya vodvilde oynamak ya da balede dans etmek zorunda kaldı."

“Ne kadar uğraşırsanız uğraşın, insanların ve hatta kızların, çubuklardan sonra ve arabacıların çubuklarına ek olarak, hem acıyı hem de utancı unutarak, anında önemli konteslere dönüşebileceğini veya zıplayıp gülebileceğini hayal edemezsiniz. yürekten, kibar olmak, baleye uçmak, ama bu arada yapmak zorundaydılar ve yaptılar, çünkü deneyimle öğrenmişlerdi ki, çubukların altından hemen dönmezlerse, eğlenirler, gülerler, zıplarlar, sonra yine arabacı … en ufak bir zorlama belirtisinde tekrar kırbaçlanacaklar ve korkunç bir şekilde kırılacaklar. Böyle bir durumu net bir şekilde ortaya koymak mümkün değil ama bütün bunlar… Tıpkı sopalı ve kırbaçlı org öğütücülerin köpekleri dans ettirmesi gibi, toprak sahipleri de insanları güldürüp sopalarla ve kamçılarla dans ettirdi” gibi bir delil var.

Serfliğin kaldırılmasından Diaghilev mevsimlerine kadar bir asırdan az zaman geçti. Rus balesinin annesi Agrippina Vaganova'dan önce - yarım yüzyıldan daha az. Bazen en büyük şeylerin korkunç, çirkin bir geçmişi vardır.

Serflerin efendileri hemen hemen her şeyden kurtuldu. Çocukları çok "sevyen" bir toprak sahibi: Yetkililer neden küçüklerin haremine göz yumdu Lev Izmailov.