11. - 13. yüzyılların eski Rus kolye ve muskaları

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Muskaların demetler halinde giyildiğinin bir başka teyidi, Tver bölgesi Torzhok şehri bölgesinde yapılan bir bulguydu (Tablo, No. 1). Bronz bir tel üzerinde iki hayvan dişi ve iki bronz muska asılıydı: vücudu dairesel bir süslemeyle süslenmiş olan zoomorfik bir yaratık (vaşak?) Belli bir kesinlik derecesinde, bu muska setinin avcıya ait olduğu söylenebilir, çünkü üçü "şiddetli canavar" dan korunmayı sembolize etti ve kaşık, tokluğu, avdaki başarıyı kişileştirdi.

Kompleks, 11. yüzyılın ikinci yarısına - 12. yüzyılın ilk yarısına oldukça doğru bir şekilde tarihlenebilir. "Yırtıcının çeneleri" olarak adlandırılan bronz dişler (No. 2), aynı zamanda şiddetli canavardan korunma görevi gördü. Tula bölgesindeki Chekalin kasabası yakınlarındaki eski Duna yerleşiminin yakınında bulundular. Böyle bir tılsımın varlık süresi 10-12 yüzyıldır.

Güneş, saflık ve hijyen anlamına gelen muska - farklı yönlere bakan iki at başı ile süslenmiş bakır bir tarak, Novgorod-Seversky şehrinin 25 km kuzeyinde, Desna Nehri kıyısında bulundu (No. 3). Bronzdan yapılmış ikinci tarağın bulunduğu yer belirlenememiştir (no. 4). 12. yüzyılın 11. - ilk yarısının karakteristiğidir.

Hanehalkı mülkünün korunması ve dokunulmazlığı, 11-12. yüzyılların kilit tılsımlarının görevidir. (No. 5, 6). Kaşığın (No. 7) kutsal anlamından daha önce söz edilmişti. Bütün bu eşyalar Tula bölgesinin Suvorov bölgesinde bulundu.

11-12 yüzyılların en yaygın muskalarından biri. balta gibi evrensel bir araçtı. Bir yandan, balta Perun'un silahıydı ve muskaları süsleyen dairesel süsleme, onların gök gürültüsüne ait olduklarını doğruluyor. Öte yandan balta, yürüyen silahların ayrılmaz bir parçasıydı. Burada yine Perun'un savaşçıların koruyucu azizi olarak rolü izlenebilir. Balta aynı zamanda o zamanlar yaygın olan eğik çizgi çiftçiliği ve dolayısıyla tarımsal büyü ile doğrudan ilişkilidir. Baltalar gerçek eksenlerin şeklini yeniden üretti. Bu tür muskalar, Smolensk bölgesinin (No. 8), Batı Ukrayna'da (No. 9, 10) ve Bryansk bölgesinde (No. 11) Velizhsky bölgesinde bulundu.

Döküm kolyeler yaygındır ve iki daireyi temsil eder. eşit uçlu çapraz onların altında. Onların çeşitliliği çok fazladır. Vladimir bölgesinin Kovrovsky bölgesinde (No. 12) aynı ön ve arka taraflara sahip bir kolye, spiral daireler ve pürüzsüz bir ters taraf ile - Yaroslavl bölgesinde (No. 13), şeklinde daireler ile bulundu. bukleler ve pürüzsüz bir arka taraf - Ryazan bölgesinde (No. 15). Kursk bölgesinde bulunan bükümlü gümüş telden (No. 16) yapılan kolye, kuzeylilerin etkisini gösteriyor. Bu tür eklerin anlamlarını akademisyen B. A. Rybakov, içlerinde güneşin iki konumu arasında dünyayı (çapraz) görebilirsiniz - doğuda ve batıda (daireler). Bu seride, pagan unsurların Hıristiyan unsurlarla değiştirildiği bir kolye keskin bir şekilde öne çıkıyor (No. 14). Ön yüzde, haç içinde ve daire içinde derinlemesine bir görüntü var. eşkenar çapraz, üst ucu iki kıvrımlı bukle ile biter. Arka tarafta, haç içinde ve daire içinde, genişleyen bıçaklı eşit uçlu haçların derinlemesine görüntüleri vardır. Bulunduğu yer - Ryazan bölgesi.

En önemli iki tarihi buluntu, 10. - 11. yüzyıllara ait yamuk pandantiflerdir. Smolensk (No. 17) ve Minsk (No. 18) yakınlarında bulunan Rurik işaretleri ile müze "kardeşlerinden" (No. 19) daha düşük değildir. Rurik sembollerinin daha sonraki stilizasyonları, Bryansk bölgesinde bulunan iki özdeş madeni paraya benzer pandantifte görülür (No. 20, 21).

Rurik konusuna dönersek, kimse not alamaz. İskandinavların o dönemde Rusya üzerindeki etkisi … Bu, özellikle Domongola koleksiyonundan bir dizi ek ile kanıtlanmıştır. En çarpıcı olanı, Chernihiv bölgesinde bulunan madeni para şeklindeki yaldızlı gümüş bir kolyedir (No. 22). Sarkıt alanı dört sahte taneli kıvrım benzeri bukle, kenar - üç sahte taneli daire ile doldurulur. Merkezde ve bir daire içinde beş yarım küre vardır. Kompozisyon bir insan yüzü ile tamamlanmaktadır. Ne yazık ki, üst montaj antik çağda kayboldu ve daha sonra kendi kendine yapılan bir kuşgözü, kompozisyonun izlenimini büyük ölçüde bozdu. Benzer bir kolye ucu 10-11. yüzyıllara tarihlenebilir. birkaç tane daha var muhtemelen İskandinav kökenli madeni para benzeri eklerVladimir (no. 23), Kiev (no. 24) ve Rzhev (no. 25) yakınlarında bulundu.

Kıvrımlı buklelerin bileşiminin 11. - 12. yüzyılın ortalarındaki Slav ortamında yaygın olarak popüler olması ilginçtir. Novgorod (no. 26), Bryansk (no. 27) ve Kiev (no. 28) bölgelerinde dış çemberde sekiz, iç çemberde üç volüt desenli kolyeler bulundu. Ayrıca, ilk ikisi bakır alaşımlarından yapılmışsa, ikincisi gümüşten dökülür ve başının altına bir nokta bileşimi yerleştirilir. Kursk bölgesindeki Gochevo'da kalay-kurşun alaşımından yapılmış benzer bir kolye bulunmuştur (No. 31). Çevresi boyunca büyük bir sahte damar deseni ve merkezde bir "Perunova" rozeti (No. 29) bulunan madeni para şeklindeki bir kolye aynı döneme aittir.

Oldukça ilginç olan, ortasında filizlenmiş bir tane, beş yapraklı bir çiçek ve beş tozlanmış pistil (BA Rybakov'a göre) ile bakır alaşımından (No. 30) yapılmış madeni para şeklinde bir kolye. Doğrudan analojilerin olmamasına rağmen, 12. yüzyılın ikinci yarısı - 13. yüzyılın ilk yarısına tarihlenebilir.

Özel bir ek türü şunları içerir: eski Rus ay … En eskisi, 10. yüzyılın sonundan 12. yüzyılın ilk yarısına kadar var olan, Ukrayna'da bulunan bir bakır alaşımından yapılmış geniş boynuzlu bir Ay'dır. (No. 32). Kiev bölgesinin Boryspil semtinde, bir milyardan yapılmış, ancak bir milyardan yapılmış, bir ay şeklinde bir çöküntüye sahip (No. 33) geniş boynuzlu bir ay bulundu. Uçlarda ve ortada üç dışbükey nokta ile süslenmiş çeşitli geniş boynuzlu aylar (No. 34). 10-11 yüzyıllarda yaygınlaştılar.

başka bir türe Eski Rus Lunnits - dar boyunlu veya dik boynuzlu - Ryazan'dan buluntu aittir. Kalay bronzdan dökülen ay, merkezde üç parçalı bir geometrik desen ve bıçaklarda iki yükseltilmiş nokta ile süslenmiştir (No. 35). 12-13. yüzyıllara tarihlenmektedir. Kiev bölgesinin Boryspil semtinden gelen bakır ay aynı döneme aittir. Alanı, kenarlarda iki üçgen ve merkezde üç dairesel elemanla süslenmiştir (No. 36). B. A.'nın çalışmalarına bakılırsa. Rybakov, bu lunetlerin dekoru tarımsal bir karaktere sahiptir.

Ayrı olarak, Rostov bölgesinden, sahte damarlarla süslenmiş, eşsiz bir bronz oymalı üç boynuzlu ay vardır (No. 37). Tahmini tarihi 12-13 yüzyıldır. Moskova yakınlarındaki bir buluntu - yuvarlak girintiler (üstte yedi ve altta bir) şeklinde bir süslemeli kalay bronzdan kapalı bir ay dökümü - 13. yüzyıla kadar uzanıyor. (No. 38). Belki de süs, gün boyunca (haftanın günlerinin sayısına göre) armatürün yedi konumunu ve geceleri birini sembolize eder. Ama asıl şaheser, Ukrayna'daki gümüş ve yaldızlı muadili! Alt dalları Türk boynuzlarının görüntüsü ile süslenmiştir ve merkez, anıtın tarımsal anlamı hakkında şüphe uyandırmayan çiçek süslemelerle doludur (No. 39).

12-13 yüzyıllarda yaygın olan dört parçalı bir kompozisyona sahip aylar şüphesiz ilgi çekicidir. Çeşitlerinden biri Bryansk bulgusu. daire şeklinde bronz ay üç parçalı bir süsleme, bir sahte tahıl kenarı ve eşkenar dörtgen bir orta haç ile eşkenar bir haç ile süslenmiş ve dört parçalı bir sahte tahıl bileşimi şeklinde sona ermiştir (No. 40).

12. - 13. yüzyılların yuvarlak oluklu kolye ucu özellikle dikkat çekicidir. Moskova bölgesinin Serpukhov bölgesinde bulunan bir bakır alaşımından. Merkezde bir ay görüntüsü ve beş eşkenar dörtgenden oluşan dört parçalı bir kompozisyon var (No. 41). Muhtemelen, bu tür kolyeler, Dünya üzerinde karmaşık bir güneş-ay etkisini kişileştirir. Aynı anlamsal yük, ancak daha basitleştirilmiş bir kompozisyon versiyonunda, Ukrayna'dan bir bakır kolye (No. 42) tarafından taşınır.

11-13. yüzyıl Slavlarının inançlarından bahsetmişken, kuşları, hayvanları, zoomorfik yaratıkları betimleyen kolyeler görmezden gelinemez. Birçoğunda, ilgili kültürlerle bir bağlantı var.

Ukrayna'da, doğrudan analojileri olmayan, zoomorfik bir yaratık görüntüsüne sahip bakır alaşımından yapılmış madeni para şeklinde bir kolye bulundu (No. 43). Başka bir kolyenin (iki kuş) arsasının sadece koltlarda analojileri vardır (No. 44). Kabaca 12-13. yüzyıllara tarihlenebilirler.

Ancak Bryansk yakınlarında bulunan bronz kolyenin konusu iyi biliniyor. B. A. Rybakov, ritüel "turits" i tasvir ettiğine inanıyor. Kolyenin ortasında, belirgin bir şekilde profilli boynuzları, kulakları ve büyük yuvarlak gözleri olan bir boğa başının kabartma görüntüsü yer almaktadır. Alnında aşağı doğru açılı olarak inen üçgen bir işaret vardır. Boğanın başı, sahte bir damar kenarına (no. 45) yerleştirilmiştir. Yedi kadın figürü şematik olarak başın etrafında betimlenmiştir. Bu kolye, görünüşe göre, boğanın Perun'a kurban edilmesiyle ilişkilidir ve 11-13 yüzyıllarda Radimichi toprakları için tipiktir. Ancak, 11. yüzyılın sonunda kuzey Radimichi'nin yerleşimi. tılsımları doğuya Nerl'e kadar taşınmıştır, bu nedenle İvanovo bölgesinden (No. 46) benzer bir bulgunun 12. yüzyıla atfedilmesi daha mantıklı olacaktır.

Muhtemelen, Baltlardan ödünç alınan yılan kültü Radimichler tarafından tanıtıldı. Eski zamanlardan beri imajına büyülü bir anlam verildi. Vladimir bölgesinde bulunan iki bronz pandantif muhtemelen yılanları temsil etmektedir (no. 47, 48). Yaroslavl bölgesinde (No. 49) bulunan iki yılanın bileşimi benzersizdir.

Arkeologlar tarafından "bir sırt" olarak adlandırılsa da arama motorları arasında "vaşak" adını alan kolyeyi bir kez daha hatırlamamak mümkün değil. Orta Poochie'de bulunan böyle bir bronz hayvan açıkça görece geç ve dairesel süsleme ve düşük kaliteli dökümden yoksun olduğundan (no. 50) 12-13. yüzyıllara tarihlenebilir. Aynı bölgede bulunan ve muhtemelen bir kuşun (no. 51) belirsiz bir yaratığı betimlediği düz bir pandantifin tarihlendirilmesi daha zordur. Bu tür ürünlerin varlığı, 10. yüzyılın ikinci yarısına - 12. yüzyılın başlarına tarihlenebilir.

12. - 13. yüzyılın ilk yarısının çok sayıda ekiyle ilişkili olan Slavların sihirli ayinlerinde tavuğun veya horozun büyük rolüne özel dikkat gösterilmelidir. bu kuşlar şeklinde. Yakınlarda bulunan bu kuşlardan bir çift dokunuyor: sahte telkari desenli düz tek başlı oluklu bakır horoz (No. 52), arkada bir halka ve uzantılar için dört halka ve aynısı, sadece taraksız, bir tavuk (No. 53). Finno-Ugric geleneğinin etkisini açıkça gösteren, ördek bacaklarının genellikle alttan tavuklara ve horozlara bağlantılara asılması ilginçtir. Gövde üzerinde bir bitki deseni ve uzantılar için beş halka bulunan, kalay bronzdan sahte telkari ile ana hatları çizilen yassı iki başlı oluklu horozun kayıpları vardır - arkadaki ikinci baş ve halka korunmamıştır (no. 54). Basılı analojilerin olmamasına rağmen, internette benzer kolyeler bulunabilir. Bulunduğu yer - Klinsky bölgesi, Moskova bölgesi. Asmak için bir deliğe sahip iki gerçekçi bronz yassı kabartma horoz için yayınlanmış neredeyse hiç analoji yoktur. Bunlardan biri İvanovo bölgesinde (No. 55), diğeri - Rusya'nın kuzeybatı bölgelerinde (No. 56) bulundu.

Düz olanların yanı sıra “tavuk ailesinin” içi boş kolyeleri de var. Hepsi 11.-12. yüzyıllarda yapılmıştır, ancak genel benzerliğe rağmen, hemen hemen her kopya bireyseldir. İlgi çekici olan, yuvarlak çentiklerle süslenmiş bir gövdeye ve alt kenar boyunca bir çıkıntıya, bir tarakla süslenmiş bir kafaya ve gövde boyunca iki halkaya sahip bir bronz içi boş horozdur (No. 57). Ryazan (No. 58) ve Vologda (No. 59) bölgelerinde bulunan pürüzsüz gövdeli, tepeli bir kafa ve vücut boyunca iki halkalı içi boş horozlar çok daha basit görünüyor.

12. yüzyıldan 14. yüzyılın sonuna kadar. Slavlar arasında kültü yaygın olan bir atın özelliklerinin görülebildiği içi boş zoomorfik kolyeler var. Çok güzel iki (biri Yaroslavl (No. 60), diğeri Vladimir (No. 61) bölgelerinden) içi boş sırt, tek başlı, dikey olarak düzleştirilmiş gaga benzeri bir namlu ve iki halka şeklinde kulaklar. vücudun ekseni. Gövdenin alt kısmı iki çember arasına alınmış zikzak çizgi ile süslenmiştir. Kuyruk iki halka şeklindedir. Vücudun her iki yanında uzantıları tutturmak için bir çift halka vardır.

Novgorod bölgesinden iki buluntu birbirinden farklıdır. Birincisi, içi boş iki başlı bir sırt, geniş bir silindirik namluya sahiptir (No. 62). Yele düz bir şerit ile taşınır. Gövdenin alt kısmı iki kenar arasında zikzak çizgi ile süslenmiştir, altta uzantıları tutturmak için halkalar (gövdenin iki yanında üçer adet) bulunmaktadır. İkincisi, dikey olarak düzleştirilmiş bir namluya ve vücut ekseni boyunca iki halka şeklinde kulaklara sahip iki başlı bir attır (No. 63). Gövdenin alt kısmı zikzak çizgi ile süslenmiştir. Vücudun her iki tarafında üç halka vardır ve uzantıları takmak için kuyruğun altında bir tane daha vardır.

Böylece, nispeten kısa bir süre içinde, bazıları benzersiz olan eski Slavların kozmogonik ve büyülü fikirlerinin birçok anıtını toplamak ve tanımlamak mümkün oldu. Sitenin materyalleriyle tanışmanın sadece arama motorları, arkeologlar, yerel tarihçiler ve tarihçiler arasında değil, aynı zamanda atalarımızın yaşam tarzı, kültürü ve inançlarıyla ilgilenen herkes arasında ilgi uyandıracağını umuyorum.

Edebiyat.1. Golubeva L. A. Muskalar. - Eski Rusya. Yaşam ve kültür. / SSCB Arkeolojisi. M., 1997 2. Golubeva L. A. Finno-Ugric halklarının zoomorfik süslemeleri. SAI. Konu E1-59. M., 1979 3. Golubeva L. A. Orta Çağ'da Finno-Ugric ve Balts - SSCB Arkeolojisi. M., 1987.4. V. E. Korshun Sevgili eski dostum. Kaybedileni bulmak. M., 2008.5. Rybakov B. A. Eski Rusya'nın paganizmi. M., 1988 6. Ryabinin E. A. Eski Rusya X-XIV yüzyıllarının zoomorfik takıları. SAI. Konu E1-60. M., 1981. 7. V. V. Sedov VI-XIII yüzyıllarda Doğu Slavları. - SSCB Arkeolojisi. M., 1982.8. Sedova M. V. Antik Novgorod Takıları (X-XV yüzyıllar). M. 1981.9. Değerli metallerden, alaşımlardan, camdan yapılmış takılar. - Eski Rusya. Yaşam ve kültür. / SSCB Arkeolojisi. M., 1997 10. Uspenskaya A. V. Göğüs ve kemer kolye. - Rus köyünün X-XIII yüzyıllarının tarihi üzerine yazılar. Tr. Devlet Tarih Müzesi. Konu 43. M., 1967.