İran Şahı Bıyıklı Bir Harem Tuttu mu: Popüler Fotoğraflar Hakkında Efsane ve Gerçek

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Garip şişman ve bıyıklı kadınların oryantal başlıklar ve kısa kabarık etekler içindeki fotoğrafları, Rusça interneti iki kez karıştırdı. İlk kez bir İran şahının eşleri olarak imzalandıklarında, şahın görünüşlerine açıkça uyduğuna (ve ne kadar mütevazi giyindiklerine) şaşırdılar. İkinci kez, kadınları utanç verici bir ceza olarak göstermeye zorladığı Şah'ın düşmanları olarak sunuldular. Gerçek nerede?

Bale tarafından büyülendi

Çıplak bacaklı bıyıklı kadınlara Şah'ın eşleri diyen versiyon böyle geliyor. İran'daki Kaçar hanedanından dördüncü şah Nasser ad-Din, Rus Çarı II. Aleksandr'ın daveti üzerine St. Petersburg'u ziyaret etti. Bir bale gösterisi de dahil olmak üzere tam bir kültürel program verildi. Kabarık tutuşlu balerinler Şah'ı tamamen büyüledi ve döndüğünde eşlerine sadece kısa kabarık etekler giymelerini emretti. Ancak eşler, her dürüst Müslüman kadının saçlarını örtme hakkını saklı tutardı.

Şah ayrıca fotoğrafçılık gibi bir ilerleme başarısını da beğendi. Şah, fotoğraf çekmeyi ve ardından fotoğraf geliştirmeyi ve basmayı öğrendi ve Şii Müslümanların herhangi bir biçimde insanların görüntülerini yaratmaları yasak olmasına rağmen, hemen bale eteklerine haremini kaydetmeye başladı. Yani ondan sonra bırakılan bıyıklı kadınların çok, yüzlerce fotoğrafı var. Başka kimse onların fotoğrafını çekemezdi: Birincisi, fotoğrafçı hareme giremezdi, burası harem ve ikincisi, etrafta çok sayıda Şii Müslüman vardı, hepsine izin verilmiyordu.

Bale tutuşuna ek olarak, Şah'ın eşleri de Rusya için yeni olan renkli kenarlıklı sevimli beyaz çoraplar giymeyi öğrendi - bunlar özellikle spor için tasarlandı. Söylemeliyim ki, elbisenin saçmalığına rağmen, çerçevedeki Şah'ın tüm eşleri çok kendinden emin görünüyor, ayakta duruyor, oturuyor ve sakince ve haysiyetle yatıyor, bu da özellikle izleyiciyi şaşırtıyor. Buna ek olarak, eşlerin fotoğrafları arasında çok sayıda grup fotoğrafı var, bu yüzden bazı portrelerin bir koro performansında veya deniz kenarındaki bir sanatoryumdaki değişikliğin anısına yapılmış gibi görünüyor.

Bir kadın elbisesi içinde asi

Fotoğrafların erkekleri tasvir ettiği versiyonu destekleyenler bir takım detaylara dikkat ediyor. Birincisi, gerçekten de birçok fotoğrafta fotoğrafı çekilen etekli hanımlar, tam olarak herhangi bir çalışma kolektifi gibi oturuyorlar - örneğin bir tiyatro topluluğu. İkincisi, bıyık. Üçüncüsü, tutunma konusunda kendilerine çok güveniyorlar. Dördüncüsü, tek bir Müslüman karısının yüzünün fotoğrafını çekmez, o zaman herkes onu görür! Beşincisi, aklında tek bir Müslüman kadın bile evde çıplak ayakla yürümez. Son olarak, fotoğraflardan biri "Prenses Anason" başlığıyla çoğaltılır ve anason bir bitkidir, yani bu bir takma ad, bir isim değil.

Öyleyse, bu versiyona göre popüler fotoğraflarda kim tasvir ediliyor? Her şeyden önce, St. Petersburg'u ziyaret ettikten sonra kendisine şah olan tiyatronun oyuncuları. İran'da kadın sahnede oynayamadığı için erkeklere kadın rolleri verildi. Bu yüzden sahnede kısa etekleriyle koşan erkekler, ana izleyicilerini memnun etti. İzleyicinin bıyığı hiç de utanç verici değildi: Doğu'da genç bir adam bir güzellik modeliydi, bu yüzden oyuncuların yeterince çekici görünmeleri için bıyıklarını kesmeleri yeterliydi.

Buna ek olarak, yakalanan dini isyancılar, Şah'ın prenseslerini ve diğer eşlerini tasvir eden bir oyunculuk grubunda ceza olarak oynamaya zorlandı. "Anis" lakabını taşıdığı iddia edilenlerden biriydi. Müslüman dünyasında bir erkek için kadın kıyafetleri, bir düşmanı veya bir suçluyu küçük düşürmenin geleneksel bir yoludur. Şah'ın bazı eşlerinin yüzlerinde özellikle anlaşılmaz bir ifade olmasının nedeni budur.

İranlıların kendileri ne düşünüyor?

Ülkenin hükümdarı olan Şah çok önemli bir şahsiyettir. Hem tebaasından hem de komşu ve uzak ülkelerden gelen her türlü diplomattan çok sayıda insanla iletişim kurar. Bale tutuşunda bir harem hakkında ya da tiyatroda oynayan dini isyancılar hakkında hiç kimsenin yazılı anı bırakmamış olması mümkün değildir - bu on dokuzuncu yüzyıl, farklı anıların en zengin dönemlerinden biri!

Kaçar hanedanından Şah Nasır el-Din, gerçekten ilerici adımlar atmak için sistematik eğitimden ve doğal zekadan yoksun olmasına rağmen, bölgesi için çok modern bir hükümdardı. Ancak Avrupa yaşamından alabildiğini çok aktif bir şekilde benimsedi. Örneğin, ana karısının misafirlerle buluştuğu yabancılar için resepsiyonlar düzenledi. Anis al-Daula (evet, Anis normal bir Müslüman kadın adıdır; Rosa veya Violetta adında bir kız görürsek şaşırmıyoruz, ancak bu isimler aynı zamanda bitkilerden gelir).

Anis al-Dawla'nın hepsinden uzak, bale tütü içinde bir sürü fotoğrafı var. Anis Avrupa kıyafetlerini beğendi ve onları zengin ailelerden gelen İranlı kadınlar arasında modayla tanıştırdı. O dönemde İran'da yaşayan bir Rus görgü tanığı, Anis'i uzun boylu esmer, belirgin bıyıklı bir kadın olarak tanımlıyor. Antenler sadece doğuda normal değildi - bir kadına keskinlik kattığına, parlak dudakları bir vuruşla gölgelediğine ve tutkulu bir mizaca sahip olduğunu gösterdiğine inanılıyordu.

Şah'ın haremindeki paketlerdeki kadınlar, Avrupalı diplomatların eşleri tarafından düzenli olarak ziyaret edildi. Şah, tıpkı Anis'in erkekleri kabul etmesine yardım ettiği gibi, bir süre kadınları nazikçe kabul etmek için haremde kaldı. Doğru, nezaketi Avrupa kuralları tarafından kısıtlanmış hissetmiyordu ve bir konuşma sırasında Nasser ad-Din, muhatabının başının üzerinden onun önünde yediği meyvelerin tohumlarını pencereye atabilirdi. Bir süre sonra Şah, kadınları birbirleriyle iletişim kurmaları için bırakarak ayrıldı.

Böylece, diplomatların eşleri, harem sakinlerinin gerçekten paketler halinde dolaştığını kaydetti. Bir zamanlar, bale tutuşu doğrudan çıplak bacaklara giyildi, ancak Avrupalı kadınların utancını fark eden İranlılar, farklı pastel renklerde dar mayoları giymeye başladı: pembe, leylak, turkuaz.

Nasır al-Din'in haremindeki fotoğraflara yakından bakarsanız, kadınların sadece bir avuç veya birer birer ciddi bir şekilde üzerlerinde durmakla kalmayıp, aynı zamanda çocuklara sarıldığını, kendilerinden bir şeyler yazdığını, bir şeyler yazdığını görebilirsiniz. atıştırmak, nargile içmek vb. Bu, sadece kadın kıyafetleri giyen tiyatro oyuncularının teorisine pek uymuyor: fotoğraflar en sıradan, günlük yaşamı açıkça yansıtıyor.

Bu arada, Kraliçe Victoria kamerayı Şah'a henüz on bir yaşındayken hediye etti. Nasser ad-Din'in fotoğraf tutkusu bu hediyeyle başladı. Kadınlar, fotoğrafçılık ve avcılıktan sonra üç numaralı hobisiydi. Haremin sadece dört sakini daimi eş statüsüne sahipti, geri kalanı resmen geçici olarak kabul edildi. Şah basitçe evlendi: nerede ortaya çıkarsa çıksın, evdeki tüm kızlar ve genç dullar gözlerinin önünde açık bir yüzle görünmek zorunda kaldı. Aslında Anis'le böyle evlendi (evlenmeden önceki adı - Fatima) bir değirmencinin kızıydı.

Şah doğal olarak bütün eşlerini güzel gördü - sonuçta onları güzellikleri için seçti - ve onlarda erkeklik bulamadı. Yüzdeki kendinden emin ifade statüye yakışırdı, dolgunluk arzu edilirdi, anten ve mizaçtan daha önce bahsetmiştik. Şah'ın eşlerini dört gözle beklediği tek şey Tutu değil. Bahçeye çocuk odası gibi bir kaydırak yapılmasını emretti. Şahın heyecan verici yeri görülebilecek şekilde bacaklarını açmış bu tepeden, Şah onlardan biriyle küçük bahçede vakit geçirmek için eğlenceli ve tutkulu bir ruh hali içindeyken, eşlerinin ayaklarının altına çıplak gitmeleri gerekiyordu.

Nasır el-Din'in tuhaflığı İran'da o kadar iyi biliniyor ki, bu konuyla ilgili karikatürlerde ve karikatürlerde dolaşıyorlar ve Şah'ın eşlerinin erkek olarak gösterilebileceği hiçbir İranlı'nın aklına bile gelmiyor: Nasreddin'in haremi müze değeri olarak resmen sergileniyor ve her zaman gidip görebilirsiniz. Bu yüzden, kılık değiştirmiş erkeklerle ilgili versiyonun yazarları, bir kadının nasıl görünüp görünemeyeceğine ve hatta kelimenin tam anlamıyla her şeyi karşılayabilen bir hükümdarın karısına dair modern Avrupa önyargılarıyla oynadılar. Ve izin verir.

Nasser ad-Din, fotoğrafçılıktan zevk alan tek hükümdar değildi. Rus Çarı II. Nicholas geride oldukça geniş bir Romanov ailesinin trajik infazdan önceki son yıllarda nasıl yaşadığını gösteren bir aile albümü.