Kaçar resmi: geçmiş yüzyılların Müslüman haremlerinin yaşamına ve modasına bir pencere

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Avrupalılar uzun zamandan beri Müslüman kadınların haremlerdeki yaşam ve giyim tarzlarının nasıl olduğu konusunda ressamların hayallerine göre tasvirler yapmaktadırlar. Bu fanteziler genellikle Avrupa tarzında (daha az sıklıkla - ayakta) yatan çıplak bir kadın ve Doğulu bir ortamda birkaç köle içeriyordu. Bu arada, Kaçar hanedanlığı döneminde, Müslüman İran'da portre resmi gelişti, bu sayede Oryantalist sanatçıların tuvalleriyle ne kadar tahmin ettiğini veya tahmin etmediğini görebilirsiniz. Hemen söyleyelim: Orada çıplak kadınlar var.

Doğu'nun Avrupa'yı etkilemesi, Batı'da kadın şapkaları haline gelen devasa Hint şal ve türban modasını doğurması gibi, Batı da Doğu'nun modasını etkiledi. İran'da, bazen düz, stilize bir oryantal portre ve Batı gerçekçiliği geleneklerini çok hayali bir şekilde birleştiren yeni bir portre ve tür resminin gelişmesi Batı resimlerinin etkisi altındaydı. Ressamlar müşterilere çok bağımlı olduklarından, görüntüler her şeyden önce müşterilerin zevklerini şımartıyor ve aşırı deneylere izin vermiyordu. Dolayısıyla Kaçar hanedanlığı dönemindeki sanatçıların tarzı oldukça tekdüzedir.

Her şeyden önce, Avrupalılar ve Müslümanlar arasında güzellikler hakkındaki fikirlerin çok farklı olması ve Doğulu bir adamın bir Avrupalının resmine bakarak tuvalin eroininde neyi iyileştireceğini bulması dikkat çekicidir. Mesela zavallının böyle küçük ve ifadesiz kaşları olduğu için onları burun köprüsüne bağlayarak aşağı indirin. Oklar çizerek gözleri aşağı indirmek de adettendi. Bir güzelliğin çıplak vücudunu görürsek, o zaman Doğu'nun sanatçısı, göğsün veya kalçanın kıvrımından ziyade karnındaki şehvetli kıvrımları vurgulamayı tercih eder. Ayrıca Kajar portrelerindeki güzellerin çenesi boyuna çok daha yumuşak giriyor.

Kaçar hanedanının birçok portresinde, haremlerdeki kadınların, kocası (ve diğer harem sakinleri, hadım hizmetçileri ve bir sanatçı) dışında kimsenin görmediği zamanlarda nasıl giyindiğini ve yaptıklarını görmek mümkündür. Sıcağa rağmen haremde çıplak gezmek hiç de iyi sayılmazdı. Harem güzellikleri, vücudu serinleten, figür için çok utanç verici olmayan ipek giysiler giyiyorlardı: bir etek veya harem pantolon, kısa bir bluz ve bir bluz. Ama bluz o kadar ince ipektendi ki, içinden vücut açıkça görülüyordu.

İran Şahı'nın eşlerinin ünlü fotoğrafları arasında, aynı şeffaf bluzlarda birkaç kadın da var, bu da Rus ağında yaygın olan efsanenin aksine, sürekli kahramanın sürekli kahramanı olduğundan emin olmayı mümkün kılıyor. fotoğraflar gerçekten de bir kadındır ve dahası, bir ya da birkaç çocuğu emzirmektedir. Antenlere gelince, Doğu'nun birçok ülkesinde keskin olarak kabul edildiler, ağzın tazeliğini ve güneşten gizlenen cildin beyazlığını gölgelediler. Yanakların hassasiyeti, kulakların yakınında kesilen buklelerle de vurgulandı ve avuç içi ve parmaklar kına kırmızısı ile boyanarak bileklerin beyazlığı göz kamaştırdı. Bir güzelliğin yüzünde doğal olarak bir ben varsa, şanslıydı, böyle bir süsleme herhangi bir erkeği memnun edebilirdi. Doğum lekesi olmasaydı, boyarlardı.

Modanın sadece resmi etkilemediği Kajar resimlerinden de açıkça görülmektedir. Geleneksel olarak İran'daki kadınlar etek üzerine bol harem pantolon giymeyi ve düz ayakkabı giymeyi tercih ettiler. Aşağıdaki resimde, güzellik hala harem pantolonunda, belki de geleneksel İran tarzından farklı olarak eteği andıran çok daha gevşek, ancak ayakkabılarında zaten cilveli bir topuk belirdi ve ayakkabıların kendileri iyi olabilecekleri gibi görünüyor. 18. yüzyılın sonlarında Avrupalı bir moda tutkunu tarafından giyildi.

Bazen fevkalade dekore edilmiş kabarık etekler, takılmış kaftanlarla birlikte Avrupa elbiselerini taklit etti. Doğal olarak, batı tarzına rağmen kostümler yerel tarzda dekore edilmiştir. Avrupa modasının taklidi körü körüne kopyalama değildi - İranlılar çok sevdikleri stili yaratıcı bir şekilde yorumladılar. Bununla birlikte, bir Avrupalı böyle bir kıyafeti "oryantal" bulsa da, İranlılar kendilerinin Avrupa kıyafetleri giydiklerine inanıyorlardı: sonuçta, ulusal kıyafetlerden çok belirgin bir şekilde farklıydılar.

Alışılmadık derecede kabarık eteklere ek olarak, İranlılar Avrupa modasından ve eteklerinde farklı manşet ve fırfır stillerinden ödünç aldılar. Örneğin, bir tef ve bir dansçı olan bir tekerlek yapan bir kız, üst ceketin kolları kısaltılır ve soketlerle süslenir ve etekler, etek boyunca zıt bir kumaş şeridi ile kesilir.

Bu arada, tüm bu müzisyenler ve dansçılar - bu arada, kadınların haremlerde nasıl vakit geçirdikleri hakkında. Sanatçılar, kadınları erkeklerden daha sık eğlendirdi, çünkü daha düzgündü. Erkekler toplantılarında kadınlar da görülüyordu, ancak dans eden erkekler daha yaygındı.

Kol çanlarına ek olarak, bilek etrafında bir çiçek gibi açılan gömleklerin katlanabilir manşetleri İran'a geldi. Genel olarak, İranlılar çiçeğe benzeyen her şeyi sevdiler - bu ülkenin uzun süredir gül çeşitleriyle ünlülerden biri olması sebepsiz değildi.

Avrupa kostümünün bir başka özelliği - derin bir boyun çizgisi ve göğsün vurgulanması - yalnızca bir ev kıyafetinde mümkündü, bu da kişinin çok cesurca deneyebileceği, tam anlamıyla göğsü tamamen açığa çıkarabileceği ve gömleğin üzerine bir boru ile çerçeveleyebileceği anlamına geliyor..

Kaçar hanedanının Rusya'daki en ünlü temsilcisi şüphesiz "şah fotoğrafçısı" Nasser ad-Din'dir. İran Şahı Bıyıklı Bir Harem Tuttu mu: Popüler Fotoğraflar Hakkında Efsane ve Gerçek.