Antik kent nasıl örgütlendi ve modern dünyada neden böyle kentler yok?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

O günlerde güzel heykeller yaratıldı, Olimpiyat Oyunları yapılmaya başlandı, ardından tiyatro doğdu ve gelişti ve ayrıca felsefi okullar, sağlıklı bir vücut kültü, muhteşem mimari yapılar … O zamanlara dönmek mümkün mü? ve eski kurallara göre ve eski Yunan politikasının benzerliğinde yaratılan şehirlerde yaşamak mı? Ne yazık ki hayır.

Polis şehre eşit değil

Polis kavramı, sadece “ayrı bir devlet olarak yaşayan bir şehir”den daha karmaşıktır. İlk politikalar, VIII. Yüzyıldan itibaren Yunanistan tarihinin arkaik döneminde ortaya çıktı. M. Ö e., klasik dönemde var olmuş ve Büyük İskender imparatorluğunun (Helenistik dönem) ortaya çıkmasıyla birlikte unutulmaya başlamıştır. Nitekim polis, birçok modern devletin varlığından çok daha uzun süredir var olmuştur ve poliste yaşamın dayandığı değerler ve bu kurallar daha da istikrarlı hale gelmiştir.

Bunlar, aslında devletin birçok özelliğini taşıyan bağımsız ve bağımsız yerleşimlerdi - hatta kendi paralarını politikalarda basmışlardı. Vatandaşlar böyle bir çözümü kendileri yönettiler, tüm önemli meseleler genel toplantılarda kararlaştırıldı, politikanın kendi silahlı kuvvetleri vardı ve toprak ve diğer mülklerin mülkiyeti ortak ve özel olabilir, ilk durumda, hedefin kaderi binlerce - bu tür toplulukların varlığının tüm tarihinde bilim adamları tarafından çok sayıda politika sayıldı, her biri ortalama beş bin vatandaş içeriyordu (bu, politikada yaşayan insan sayısıyla örtüşmüyordu).). İstisnalar da vardı, örneğin, tarihinin belirli dönemlerinde Atina politikası, eski zamanlarda çok büyük bir bölgeyi işgal eden yüz bin vatandaşın işaretine ulaştı.

Diğer politikalarla ticaret, fetihler ve eski politikalar için ekonomik konumlarını iyileştirmenin diğer yolları oldukça ikincil bir konuydu. Bu şehir devletleri otarşi için çabaladı - tamamen kendi kendine yeterlilik, bu da politikadaki her şeyin her şeyden önce kendi vatandaşları için rahat bir yaşam sürdürmeye tabi olduğu anlamına geliyor. Ve bu amaca, tahmin edilebileceği gibi, köle emeği kullanılmadan ulaşıldı.

Polisin içinde ve duvarlarının dışında ne vardı?

Polis bölgesi, içinde yaşayan vatandaşları dış saldırılara karşı koruyan duvarlarla çevriliydi. Ve çevresinde, bu duvarların arkasında, bir banliyö, tarım için ayrılmış bitişik bir bölge vardı. Koro, "şehir" bölümünden çok daha geniş bir alanı işgal etti. Tarımla uğraşan vatandaşlar arazilere sahipti - orada zeytin ağaçları, üzümler, tahıl ürünleri yetiştirildi.

Yerli köleler, serbest bırakılanlar ve yabancılar toprağın ekimine dahil oldular - hiçbiri vatandaş statüsüne sahip değildi, ancak yine de tarımsal üretimin temeli, genellikle ailelerde çalışan topluluk üyelerinin emeğiydi. Binalar, tahsis edilen arazide bulunabilir, ancak vatandaşlar, kural olarak, şehir surları içinde yaşadılar, çalışmak için topraklarına gittiler. gerekli. Ticaret, polisin merkezi olan, toplumsal yaşamın tüm sorunlarının çözüldüğü geniş bir açık alan olan bölümlerden biri olan pazar meydanında gerçekleştirildi. Agora, heykeltıraşların çalıştığı tesisler de dahil olmak üzere tapınakları ve atölyeleri barındırıyordu - örneğin, Phidias ve Praxitel başyapıtlarını Atina Agorası'nda yarattı. Siyasi meseleleri çözmek için burada toplandılar, dini bayramlar da dahil olmak üzere politikanın ana olayları burada yapıldı.

Antik polisin her birinin kendi kültleri vardı, genellikle tanrılardan birine polisin koruyucu azizi unvanı verildi. Tüm dini ritüeller ve gelenekler, polisin kendisi pahasına ve kendi takdirine bağlı olarak gerçekleştirildi - antik Yunan dünyası için tanrıların tek bir ibadet düzeni yoktu. Yaptıkları en yüksek yerde (çeviri - "yukarı şehir", genellikle kutsal bir kaynağa sahip müstahkem bir sığınaktı. Bir kez daha, tanrıça Athena'nın tapınağı Parthenon'un kalıntılarının korunduğu Atina akropolü ünlü oldu.

Hellas'ta yaygın olan sağlık, fiziksel güzellik ve güç kültü, genç erkeklerin çeşitli eski spor türlerinde eğitim aldığı politikalarda kurumların ortaya çıkmasına ve buna ek olarak hala beden eğitimine ikincil olan okuma ve yazma becerileri kazanmasına neden oldu.. İlk başta, jimnastik salonu, çevresi kavaklarla çevrili sadece açık bir kare alandı, daha sonra her tür fiziksel egzersiz için bina inşa etmeye başladılar.

İnşa ettikleri politikalarda ve. Yunanlılar konuşulan kelimeye çok daha yüksek değer verdiler ve onu yazılı olana tercih ettiler. Hikaye anlatma sanatı, kahramanlar ve onların kayaya karşı mücadeleleri hakkında hikayeler olan yeni bir sanat türünün ortaya çıkmasına neden oldu - trajediler.

Kimler poliçenin faydaları kapsamında değildi

Bir polis vatandaşı için topluluğa ait olmak, kendini tanımlamanın en önemli yoluydu. Bir kişinin adını çağırmadan önce, "Atinalı" veya "Theban" veya onun küçük anavatanına karşılık gelen başka bir tanımı telaffuz ettiler. Ancak, şehirde yaşayan tüm insanlar tam vatandaş olarak kabul edilmedi. Kişisel özgürlüğe sahip olanlardan bazıları, örneğin serbest bırakılanlar veya başka bir politikadan gelenler, statü aldılar ve karar alma süreçlerine katılamadılar ve örneğin mahkemeye katılma gibi bir dizi eylem sadece gerçekleştirildi. bir vatandaşın arabuluculuğu.

Kadınların özel bir statüsü vardı. Politikanın özgür vatandaşları hakkında konuşmak, genel toplantılara katılmak, siyasi kararlar almak, spor salonlarına katılmak, bunun sadece erkekler için geçerli olduğu akılda tutulmalıdır. Kadın ocağın bekçisidir ve halka açık yerlerde görünmemelidir, eski Yunanlıların dünya görüşü böyleydi. Bir istisna, pazarı ziyaret etmekti - sözde "kadın agorası" - ve Atina polisindeki Panathenaea oyunları gibi, kadınların ciddi bir geçit törenine bile katıldığı büyük tatillerdi.

Helenistik dönemde, toplulukların polis teşkilatında bir gerileme yaşandı, birçok şehir devleti bağımsızlıklarını kaybetti, bundan böyle kralın otoritesine boyun eğdi ve özyönetimi ancak kısmen elinde tuttu. Doğru, polis kültürü uzun süredir var oldu, ayrıca imparatorluğun bir parçası olan halkların çoğu polis yaşam kurallarını benimsedi.

Ve Atina Akropolü daha sonra böyle bir Hıristiyan kilisesi ve camisi oldu ve Parthenon hakkında az bilinen diğer gerçekler.