Nicholas I neden "aşk rahibelerini" yasallaştırdı ve "sarı biletlerin" getirilmesinden sonra sistemin nasıl çalıştığı

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

19. yüzyılın ilk yarısında, cinsel yolla bulaşan hastalıklar sorunu gerçekten bir salgın karakterine büründü: büyük şehirlerdeki askerlerin ve vatandaşların %15'ine kadarı frengi ile enfekte oldu. Hastalığın ana yayıcıları, ne devlet ne de tıp uzmanları tarafından kontrol edilmeyen fahişelerdi. 1843'te Nicholas, durumu düzeltmek için bir girişimde bulundu ve kolay erdemli kızların özel bir belge - sarı bir bilet aldıktan sonra çalışmasına izin veren bir yasa çıkardı.

Nicholas I'i Rusya'daki en eski mesleği yasallaştırmaya zorlayan şey

Fahişeliğin en eski meslek olarak adlandırılması boşuna değildir - gerçeklerin kanıtladığı gibi, yozlaşmış kadınlar çağımızdan önce bile vardı. Ayrıca, eski uygarlıklarda, sadece onurlu bir şekilde "Tanrı'nın kızkardeşleri" olarak adlandırılan değil, aynı zamanda saygın kasaba halkı ile birlikte yasalarla korunan tapınak fahişeleri vardı.

Bununla birlikte, Rus İmparatorluğu'nda, "aşk rahibeleri" geleneksel olarak en düşük sosyal tabakalara aitti ve 17. yüzyıldan sonra "istihdamları" devlet tarafından resmen yasaklandı. Ancak genelevlerin kapatılmasına ve potansiyel "çalışanların" zorunlu çalışmaya gönderilmesine rağmen, yolsuzluğa bulaşan kadınların sayısı ve bununla birlikte cinsel yolla bulaşan hastalıkların sayısı arttı.

Seleflerinin başarısız deneyimlerinden, cezai önlemlerin fahişeliği ve sonuçlarını engelleyemeyeceğini anlayan Nicholas, bir karara vardı: genelev evlerini yasallaştırmak. 1843'te imparatorun özel bir kararnamesi ile kamu kadınlarına sıkı polis ve tıbbi gözetim altında yasal olarak bedenlerini satma hakkı verildi.

"Sarı biletler" kime ve hangi koşullarda verildi?

Çarın izninden sonra, fahişeler özel olarak oluşturulmuş sağlık ve polis komitelerine kayıt yaptırmak zorunda kaldılar, burada pasaportları alındı ve yerine sarı yedek biletler ve sınav kitapları verildi. 16 yaşındaki herhangi bir kız resmi "aşk rahibesi" statüsünü alabilir, ancak artık bakire olmaması şartıyla. Aksi takdirde, daha yaşlı bir aday genellikle tıbbi muayeneden sonra reddedilir. 1901'de, fahişe olmayı hedefleyenler için yaş sınırı 21'e yükseltildi - o sırada mevcut mevzuata göre reşit olma zamanı.

Belgelerin değişimi, kadının haklarını keskin bir şekilde sınırladı. Bir bilet aldıktan sonra, kendi vücudunu satmaktan başka bir şekilde kendini besleme fırsatını kaybetti. Kısır varoluşu sona erdirme arzusu durumunda pasaportu iade etmek, geçmesi neredeyse imkansız olan karmaşık ve uzun bir prosedürdü. Bununla birlikte, umutsuzca şımarık itibar, yaşamdaki daha iyi değişikliklere güvenmeye izin vermedi, onları fuhuş yapmaya ya da tamamen sağlık kaybına zorladı.

Ayrıca, 1844'te yayınlanan "Genelev sahipleri için kurallar"a göre, her sarı bilet sahibinin haftada iki kez tıbbi muayeneden geçmesi ve sonuçlarını bir tıp kitabına kaydetmesi gerekiyordu. Bir "meslek hastalığı" tespit edildiğinde bir fahişeyi ücretsiz tedavi etmesi gerekiyordu (devlet hazinesi pahasına). Zamanla, doktorların ağır iş yükü nedeniyle - 4 saatte 200-300 kişi - muayene bir formaliteye dönüştü ve bu sırada sadece mevcut bir hastalığın bariz semptomlarına dikkat edildi.

"Kaçak yolcular" tespit edilirse, cezai yaptırımla tehdit edildi. Aynı önlem, enfeksiyon kaynağı olarak tıbbi muayeneleri görmezden gelenleri de bekliyordu.

"Aşk rahibeleri" hiyerarşisi: "kamelyalar", "bilet tutulan kadınlar", bekar kadınlar, "aşıklar"

Farklı sınıfların temsilcileri fahişe oldu. Polis istatistiklerine göre, Rusya'daki cinsel yönden yozlaşmış birliğin büyük kısmı eski köylü kadınlardan oluşuyordu - bunların %47,5'i vardı. Daha önce terzi, çiçekçi, çamaşırcı vb. olan burjuva kadınlara %36.3 düştü. Ayrıca, koltuklar şu şekilde dağıtıldı:% 7,% 2 - asker kadınlar,% 1.8 - soylu kadınlar,% 1.5 - yabancı uyruklular,% 1 - tüccarlar ve din adamlarından. Güvelerin %70'i 25 yaşından küçüktü.

Bu sosyal heterojenlik, fahişelerin yaşam tarzlarında da farklılıklara yol açtı. En üstte, başkentte "Camellias" lakaplı seçkin "aşk rahibeleri" vardı ve takma adı Alexandre Dumas'ın "Kamelyalı Leydi" romanındaki fahişeyle ilişkilendirdi. Bu "hanımlar" laik bir yaşam sürdüler ve aristokratlar arasında hareket ettiler, kendi zevkleri için yaşadılar ve onlarla geçirdikleri zamandan önemli miktarda para aldılar. "Elit" genellikle Moskova ve St. Petersburg'da sarı biletler olmadan yaşıyordu, çünkü onlar aktrisler, şarkıcılar, öğretmenler olarak listeleniyorlardı ya da dikkat çekici olmayan ama zengin bir beyefendi tarafından destekleniyorlardı.

Çok sayıda bilet fahişesi, çoğunlukla tam olarak desteklendikleri, kıyafet, yiyecek ve verilen hizmetler için belirli bir yüzde aldıkları genelevleri doldurdu. Ancak aralarında, kiralık bir apartman dairesinde veya daha az sıklıkta olan, aracılar olmadan ücretli seks teklif eden bekar "işçiler" de vardı.

Zaman zaman fuhuş yapan üçüncü yozlaşmış kadın kategorisi - yarı zamanlı bir iş şeklinde. Amatörler toplumun oldukça saygın üyeleri olarak kabul edildi, genellikle bir işi vardı ve elbette "elit" gibi polise kayıtlı değildi. Kaçak yolcuların her biri kendi yöntemiyle avlanırdı: panayıra gelen köylü kadınlar tüccarlara verilirdi; dansçılar ve şarkıcılar - restoran ziyaretçilerine; mürebbiyeler, hizmetçiler ve kız öğrenciler yerel gazetelere ilan vererek müşteri buldular.

Genelev açma hakkı kimdeydi, "aşk rahibeleri" ne kadar aldı?

Yukarıda belirtilen "Genelev sahipleri için kurallar" uyarınca, işyeri sahibi, 35 yaşından küçük ve 55 yaşından büyük olmamak üzere, kanunla hiçbir sorunu olmayan bir kadın olabilir. Diğer şeylerin yanı sıra, sorumlulukları arasında çalışanların sağlık ve davranışlarının izlenmesi ve ayrıca onlara düzenli tıbbi muayenelerin sağlanması yer alıyordu.

Hoşgörü evleri, fahişelerin hizmetlerinden yapılan kesintiler pahasına tutuldu: üçte ikisi "iş" sahibi tarafından alındı, miktarın üçte biri süreçte doğrudan bir katılımcıya verildi. Oranlar, yerleşimin büyüklüğüne ve genelevin kapasitesine bağlıydı. Yani, bir fahişeye bir kerelik ziyaret için ödenen: Moskova'da - 20 kopekten 5 rubleye; Petersburg'da - 30 kopekten. 3 rubleye kadar; illerde - 10 kopekten. 1,5 rubleye kadar. "Elit" bir kamu kadınının gelirinin yüzlerce ve bazen binlerce ruble olduğu tahmin ediliyordu.

Bazı Sovyet aktrisler, kolay erdemli bir kadın rolünü oynamak zorunda kaldılar, o zaman itibar sorunlarına yol açmıştır.