Meryem Tutkusu: Neden Bazıları Magdalalı'yı Bir Fahişe, Diğerleri ise Kutsal Mür Taşıyan Bir Kadın Olarak Düşünür?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Hayat Mary Magdalene, birçok mit ve efsaneyle örtülü olmasına rağmen, din tarihçileri ve ilahiyatçılar arasında hala umutsuz tartışmalara neden oluyor. Kim o, bu gizemli kadın, kimdi, Mesih'e aitti, imajı neden kasten çarpıtıldı ve ona bir fahişenin geçmişini atfetmek kimin yararınaydı. Bu derleme, bu tartışmalı soruların yanıtlarını sunmaktadır.

Ortodoks ve Katolik mezheplerinde, Mary Magdalene'in imajının yorumu temelde farklıdır: Ortodokslukta, İsa tarafından yedi şeytandan iyileştirilen kutsal bir mür taşıyıcısı olarak saygı görür ve Katolik Kilisesi geleneğinde tanımlanır. Lazarus'un kız kardeşi Bethany'den tövbe eden fahişe Mary'nin görüntüsü ile. Mukaddes Kitaptan güvenilir bir şekilde bilinmesine rağmen, Kutsal Yazılar, Magdalene'nin hayatının herhangi bir döneminde fahişe olduğunu hiçbir yerde doğrudan söylemez.

Mecdelli Meryem - İncil fahişesi

Katolik dini, onu, efsaneye göre, İncil'de üç kez bahsedilen eylem için bir şükran ifadesi olarak, İsa'nın taşlanmaktan kurtardığı fahişe ile özdeşleştirdi. Yani, İsa, Ferisilerden biriyle yemek yerken, ayaklarına kapandı ve ayaklarını dünyayla yağlamaya, gözyaşlarıyla yıkamaya ve lüks saç tutamlarıyla silmeye başladı.

Roma Katolik Kilisesi, ister tesadüfen ister Büyük Papa Gregory'nin şahsında olsun, Magdalene'e saldırgan olan bir takma ad icat etti - “fahişe” ve onu evanjelik günahkarla özdeşleştirdi.

Mecdelli Meryem - Havarilere Eşit Kutsal Mürtaşıyan

Bununla birlikte, Rostovlu Ortodoks Aziz Dmitry, Mary'nin görüşünü şu şekilde savunan yozlaşmış bir kadın olarak görülmesine karşı çıktı:

Ortodoks Kilisesi, Meryem'de, şeytanların sahip olduğu, Mesih tarafından iyileştirilen kadınlardan birini görmeye meyilliydi. Bu kurtuluş hayatının anlamı oldu ve minnettarlıkla kadın tüm hayatını Rab'be adamaya karar verdi. Ve Ortodoks geleneğine göre, Katolikliğin aksine, Meryem, Hıristiyan bir kadının kişileştirilmesinin bir sembolü olarak kabul edilir ve havarilerin kutsal mür taşıyıcısına eşit olarak saygı görür.

Mary Magdalene - Mesih'in en iyi öğrencisi ve Dördüncü İncil'in yazarı

Kurtarıcı'nın öğrencileri arasında Meryem özel bir yere sahipti. Mesih'e böylesine samimi ve ateşli bir bağlılık için saygı gördü. Ve Rab'bin Meryem'i dirildiğini gören ilk tanık olma şerefiyle onurlandırması tesadüf değildi.

Sadece bu da değil, günümüzde çoğu İncil bilgini, Dördüncü İncil'in, metinde sevilen bir öğrenci olarak bahsedilen, İsa'nın bilinmeyen bir takipçisi tarafından yaratıldığını iddia ediyor. Ve ilk Hıristiyan kilisesinin ilk kurucu havarilerinden ve liderlerinden biri olan Mecdelli Meryem olduğuna dair bir varsayım var.

Ancak zamanla imajı, kilise iktidarı mücadelesinin ortak bir kurbanı oldu. 4-5. yüzyıllara gelindiğinde, bir kadın lider tasavvur etmek bile sapkınlık haline gelmişti ve Mecdelli Meryem'i devirmeye karar verdiler.

Mary Magdalene - İsa Mesih'in karısı ve oğullarının annesi

Daha yakın zamanlarda, gizemli Magdalene hakkında bir başka ilginç gerçek ortaya çıktı. Uzun bir süredir, tüm mezheplerin din adamları, İsa Mesih'in bakire mi, eşcinsel mi yoksa hala kadınları mı sevdiğini tartışıyorlar. Çok uzun zaman önce, din tarihçileri, Kurtarıcı'nın Mary Magdalene ile evli olduğuna ve onunla iki oğlu olduğuna dair kanıtlar ortaya koydu. Bu ifade, Aramice yazılmış ve 6. yüzyılın 70'lerinden kalma el yazısıyla yazılmış bir el yazmasına dayanmaktadır. İsa'nın kahramanca eyleme hazırlanmasında en büyük tesellisi Meryem'di.

Yukarıdakilerin tümü, yalnızca gerçeği asla öğrenemeyeceğimiz sonucuna varabileceğimiz versiyonlardır. Ama kesin olarak bilinen bir şey var ki, Meryem İsa ile görüştükten sonra, hayatı dramatik bir şekilde değişti: o, her ne ise, önceki yaşam tarzını tamamen terk etti ve İsa'nın sadık bir takipçisi ve öğrencisi oldu.

Batı Avrupa sanatçılarının resminde tövbe eden Mary Magdalene'in görüntüsü

Magdalene İncili'nin görüntüsü, İtalyan resminin ustaları, özellikle Titian, Correggio, Guido Reni tarafından yaygın olarak popüler hale getirildi. Onun adıyla "tövbekar Magdalene", ahlaksız bir yaşam fikirlerini değiştirip normal hayata döndükten sonra kadınları aramaya başladı.

Batı sanatının geleneklerine göre, Mecdelli Meryem her zaman tövbekar, başı açık ve gevşek saçlı, yarı çıplak bir sürgün olarak tasvir edilmiştir. Ve bu konudaki tüm sanat eserleri o kadar benzer ki çoğumuz hala onun büyük günahkârlığına ikna olmuş durumdayız.

Mecdelli Meryem'i tasvir eden tablo, 1560'ların ortalarında Titian tarafından görevlendirildi. Julia Festina bu görüntü için bir model olarak hizmet etti. Tuval hazır olduğunda, Gonzaga Dükü onu görünce çok sevindi ve hemen bir kopya sipariş etti. Bundan sonra, Titian hala birkaç kopya yazdı, sadece başın eğimini, kadının ellerinin konumunu ve tuvalin manzara arka planını değiştirdi. Sadece Julia modeli değişmeden kaldı.

1850'de, bu resmin ilk versiyonu Nicholas I tarafından Hermitage müze koleksiyonu için satın alındı. Şimdi New Hermitage'ın İtalyan ofislerinden birinde.

teyit olarak Mecdelli Meryem İsa'nın yasal karısıydı bazı bilginler, Leonardo da Vinci'nin "Son Akşam Yemeği" tablosunu sunarlar.