İnsanların günahları hakkında ne anlatıyor Yaşlı Bruegel'in resmi "Bir zincirde iki maymun"

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

1562'de Bruegel, az bilinen "Bir zincirde iki maymun" resmini çizdi. İlk bakışta karmaşık olmayan, birçok ilginç anlamı gizler: insan günahlarının ve aptallığının sembolizminden politik imalara. Kabuğun sembolizmi özellikle ilginçtir.

1562'de Bruegel, az bilinen "Bir zincirde iki maymun" resmini çizdi. Ön planda, alçak tonozlu bir pencerenin açıklığında bir zincir üzerinde oturan iki maymun vardır. Bunların maymun olduğuna inanılıyor - mangabei. Antwerp bir liman kenti statüsüne sahip olduğundan, hayvanların doğal yaşam alanlarından Flaman şehrine tüccarlar tarafından taşınmış olması muhtemeldir. Yaşlı Bruegel, ikonik eseri "Magi'nin Hayranlığı" nda iki maymunu da görebileceğimiz İtalyan ressam Gentile da Fabriano'nun muhteşem çalışmasından ilham aldı - zengin Magi tarafından Mesih Çocuğuna getirilen Mangabey. Bruegel'in resmini bu tuvalden yola çıkarak yapmış olması oldukça olasıdır.

Komplo

Resmin konusu, bir halkaya zincirlenmiş iki kahverengi maymuna dayanmaktadır. Arkasında güzel bir manzara gördüğümüz geniş bir pencere pervazına oturuyorlar. Tuvalin ana figürleri - hayvanlar ve bir zincir - çok ayrıntılı ve kontrastla boyanmıştır. Maymunlardan biri doğrudan bize bakıyor, ikincisi bir şeye kapılmış ve bize arkasını dönmüş durumda. Burada önemli olan sadece bize karşı tutum değil, seyircidir. Ama aynı zamanda maymunların ilişkisi. Kamburdurlar, kıstırılırlar, birbirlerine bakmazlar. Maymunlar birbirine yapışmazlar, birbirlerinden uzaklaşırlar. Tek ortak noktaları ortak bir acılık, özgürlük eksikliği, zincirdir. Her ayrıntı, özgürlüğü bulmanın imkansızlığından bahseder - bir maymunun umutsuzca eğik başı, başka bir maymunun melankolik bakışları, umutsuzluk duruşları ve sarkık kuyruklar. Denizin üzerinde süzülen kuşlar, özgürlüğü bulamayan bu çaresiz hayvanlarla açık bir tezat oluşturuyor.

Olay örgüsünün tüm günahkarlığına karşın, Bruegel, sanatsal tekniklerle, güneydeki sıcak ülkelerden soğuk Antwerp'e getirilen bu talihsiz hayvanlar için zihinsel olarak bizi üzüyor. Rahatsız, rahatsız, soğukturlar. Maymunun gözlerini neredeyse insani bir hüzün kapladı. Bu ölümlü dünyada kaybolduklarına dair bir his var. Evet, iki tane var, ama tamamen kopuklar.

Manzara

Arka plandaki manzara yumuşak yumuşak tonlarda boyanmıştır. Burası Antwerp'in liman kenti ve yelkenli gemileri, kuleleri ve evleri ile körfezi. Bruegel ayrıca kilise kuleleri ve bir yel değirmeni tasvir etti. Manzara ustaca ve iddiasız yürütülür. Duvarların ve pencere pervazının ağırlığı, anıtsallığı ve hareketsizliğinin aksine hafiflik, biraz melankoli, hüzün ile karakterizedir. Tarihçiler, resimdeki nehrin Scheldt olduğuna ve pencere açıklığının Antwerp'in güneyindeki eski bir kaleye ait olduğuna inanıyor. Önemli bir karşıtlık: maymunlar ve pencere kemerinin içi nispeten koyu renklerle boyanmış, sanatçı şehri çok açık, neredeyse soluk renklerde, geniş bir açık gökyüzü ile gösteriyor. İki kuş şehrin üzerinde uçuyor, özgürlükleri tutsak maymunlarla tezat oluşturuyor. Sanatçı, sol maymunun altındaki tuğla üzerine BRVEGEL adlı eserini imzalamış ve MDLXII (1562) resmini tarihlendirmiştir.

sembolizm

Yaşlı Pieter Bruegel'in bu çalışması - tüm tuvalleri gibi - derin bir sembolizme sahiptir. Bu durumda, maymunlar insan ahlaksızlıklarının prototipidir - pervasızlık, sefahat ve anlamsızlık. Arsa, günah ve düşük içgüdülerin sembolik bir tasviridir. Onları zincirleyen zincir, günahı ve alçak arzuları evcilleştirmek için yaratıldı. Boş bir fındık kabuğu, geçmiş, parlak, dolu ve şimdi mahvolmuş bir hayattan geriye kalan tek şeydir. Ceviz kabuğunun da iki sembolü vardır. Bir yandan, özet, cinsel günahın, şehvet günahının, şehvetin iyi bilinen bir nedenidir. Böylece günah sembolik olarak zincirlenir (günah evcilleştirilir).

Öte yandan, çatlamış kabuklar, hayvanların oburluğu ve aptallığından bahseder. Belki de bu yemekten etkilendiler, yakalandılar. Buna göre, maymunlar üzücü durumlarını kendileri yarattılar ve meyvenin tadını çıkarmak için özgürlüklerini değiştirdiler. İnsanlarla ilgili olarak, bu sembolizm şu şekilde olacaktır - şüpheli faydalar elde etmek uğruna özgürlükten vazgeçmeye değer mi?

Sanat eleştirmeni Kelly Grovier tarafından önerilen yuvarlak bir kemerin altındaki maymunların ilginç bir yorumu var. Ona göre, Gentile da Fabriano'nun çalışmasından ilham alan Bruegel, zinciri insanların çılgınlığının bir özelliği olarak kullandı (delilik kendini ve başkalarını zincirlemektir).

Bir başka sanat eleştirmeni, Montana Eyalet Üniversitesi'nden Margaret A. Sullivan, iki maymunun aptal günahkarlar için bir alegori olarak görüldüğünü savunuyor. Ve zincire vurulmaları, maddi servete karşı ölçüsüz bir tutumun sonucudur. A. Sullivan, sol maymunun açgözlülük ve açgözlülüğü ve doğru olanı - savurganlığı sembolize ettiğine inanıyor.

Resmin politik tonları

Özgürlük ve hapis konusunun siyasi sonuçları olabilir. Her iki maymun da Kral II. Philip'in altındaki İspanyollar tarafından hapsedilen zincire vurulmuş Antwerp vatandaşları olarak yorumlanıyor. Maymunların uzun kuyrukları, İspanyollarla uzun süredir devam eden bir anlaşmazlığın referansı olarak da görülebilir. Buna ek olarak, seigneurie "kural" kelimesi ile Brabant terimi songie "maymun yüz buruşturma" - politik maymun tiyatrosunun bir sembolü - arasında dilsel bir yakınlık vardır.

Evet, zincirler ve kabuklardaki maymunlar hakkında çok farklı ve merak uyandıran yorumlar bulabilirsiniz. Yetenekli sanatçı Brueghel tarafından tasarlanan sembolizm ne olursa olsun, resim, yazarın muhteşem mirasının ayrılmaz bir parçasıdır.