İncil'i Kim Yazdı veya Kitaplar Kitabının Yazarlığı Hakkındaki Tartışma Neden Yüzyıllardır Sürüyor?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Yüzyıllar boyunca, birçok insan İncil'i okuyup öğreniyor, tüm dünyada en popüler kitap olarak kabul ediliyor. Dünyanın her yerinden bilim adamları dikkatlice inceliyorlar, ana soruya bir cevap bulmaya çalışan rahipler ve politikacılar, tarihçiler ve diğer birçok insan katılıyor - sonuçta bu sayfaları kim yazdı?

İncil sadece Hıristiyanlık için değil, aynı zamanda diğer iyi bilinen dünya dinleri için de kutsal yazıları temsil eder. Diğer şeylerin yanı sıra, özellikle Batı'da kitap basımı üzerinde önemli bir etkisi olan bu kitaptı. Bugün tüm dünyada en çok satın alınan metnin İncil olması ve diğer dillere yapılan çevirilerin sayısının yedi yüzden fazla olması dikkat çekicidir.

Bununla birlikte, İncil çok önemli bir dini bilgi kaynağıydı ve olmaya devam ediyor, ancak hala tam olarak nasıl ve nereden geldiği bilinmiyor. Yazıldığı andan itibaren iki bin yıldan fazla bir süre ve ayrıca birkaç yüzyıllık dikkatli araştırma ve bilim adamları ve tarihçilerin yakın ilgisi, buna açık ve doğru bir cevap vermeye yardımcı olmadı.

Eski Ahit ve Tek Yazarlık

Bu metin, esasen, İsrail'in yaratılış tarihini ve halkının yükselişini içeren İncil'in İbranice bir versiyonudur. Buna ek olarak, insanlığın ve bir bütün olarak dünyanın yaratılışı hakkında hikayeler içerir ve aynı zamanda bugüne kadar bu ülkede dinin temeli olan bir dizi yasa, tutum ve ahlaki ilkeyi temsil eder.

Neredeyse bin yıl boyunca birçok bilim adamı, Yaratılış ve Çıkış da dahil olmak üzere İncil'in beş bölümünün aynı kişi tarafından yazıldığı ve yaratıldığı konusunda hemfikirdir. Kısa bir süre sonra, tüm bu parçalar bir bütünün parçası oldu - bugün daha iyi Tevrat veya Pentateuch olarak bilinen metin. Bilim adamları, bu metinlerin yazarının, herkesin ana başarısı ile tanınan, yani İsraillileri Mısır esaretinden kurtardığı ve Kızıldeniz'i geçmelerine ve Vaat Edilen Topraklara ulaşmalarına yardım ettiği bilinen peygamber Musa olduğu konusunda hemfikirdi.

Ancak çok geçmeden bu metinlerle tanışanların çoğu, Musa'nın yaşamı boyunca kesinlikle bulamadığı bazı gerçekleri ve olayları içerdiğini kaydetti. Örneğin, ölümü Tesniye'nin sonlarında anlatılır. Bununla birlikte, MS üçüncü ila beşinci yüzyıllarda yazılan Yahudi toplumu için temel kurallar topluluğu olan Talmud, Musa'nın bir takipçisi olan Joshua'nın ölümüyle ilgili metnin yazarı olduğunu iddia ederek bu hatayı kısa sürede düzeltir.

Ünlü "Pentateuch'un Kompozisyonu: Belgesel Hipotezi Yenilemek" kitabının yazarı da dahil olmak üzere Yale Üniversitesi'nden bilim adamları Joel Baden, böyle bir teorinin oldukça geçerli olduğunu savunuyor. Ancak aynı zamanda, birçok kişinin Mukaddes Kitabın bu beş bölümünün tamamının gerçekten tek elde, yani Musa tarafından yazılmış olabileceğini düşünmeye devam ettiği gerçeğini de reddetmez.

17. yüzyıl civarında, Aydınlanma dünyayı kasıp kavururken, bilginler ve din adamları, Musa'nın İncil'in gerçek yazarı olabileceği teorisini giderek daha fazla eleştirmeye başladılar. O zaman, aslında, kesinlikle herhangi bir kişinin bir olabileceği kaydedildi. Bu teorinin lehindeki ana argüman, Pentateuch'un aslında İncil'in çok tartışmalı bir parçası olduğu, malzemesinin bölüm bölüm tekrarlandığı ve aynı olayların farklı bakış açılarını ve versiyonlarını içerdiği gerçeğiydi. İsrail'de yer.

Joel Baden'e göre, Nuh ve Büyük Tufan hikayesi, Pentateuch'taki gerçek kafa karışıklığının en iyi örneğidir. Dolayısıyla Tevrat'ın bir bölümünde gemide gerçekte kaç hayvanın bulunduğunun tam olarak bilinmediği belirtilirken, bir bölümünde Nuh'un her türden ikişer tane topladığı belirtilir. Biraz sonra, hayvanlar dünyasının sadece on dört farklı temsilcisini topladığı da belirtiliyor. Mukaddes Kitabın aynı anda birkaç kişinin yazarı olduğunu gösteren olgusal bir hata, aynı zamanda, Büyük Tufan süresinin farklı bölümlerinde farklı olduğu gerçeği olarak kabul edilir: örneğin, bir yerde yaklaşık sürdüğü belirtilir. kırk gün ve diğerinde - daha fazla yüz elli.

Eski Ahit çoklu yazarlık teorisi

Mukaddes Kitap birçok hata ve çeşitli tekrarlar içerdiğinden, modern bilim adamları, içinde yazılan her şeyin insanlar tarafından ağızdan ağza yayınlandığı görüşünde anlaştılar. Ayrıca çeşitli verilerin ve önemli gerçeklerin kaydedildiği o dönemin şiir ve düzyazısı kullanılarak yazılmış olabileceğine de açıklık getirmektedir. MÖ 7. yüzyıldan itibaren olduğu belirtilmektedir. farklı insanlar ve hatta bazen bütün yazar grupları, anlatılan tüm bilgileri ve hikayeleri tek bir bütün halinde birleştirmek için bir araya geldi. İncil'in ilk kez MÖ 1. yüzyılda bunları kendi içinde birleştirdiğine inanılıyor.

Bu teori, bilimde "P" sembolü ile gösterilen en büyük metinler bütününün (Pentateuch) sadece bir kişi tarafından değil, belki de bir rahip veya bütün bir dini topluluk tarafından yazılmış olabileceğini öne sürüyor. Aynı zamanda, "D" sembolü ile gösterilen Tesniye, ilkiyle hiçbir ilgisi olmayan tamamen farklı bir insan grubuna ait olabilir. Alimler, Yahudi halkının erken tarihinin farkında olmaları ve ayrıca erken İsrail döneminin yasalarını ve ahlakını iletmeleri ve kaydetmeleri dışında aralarında hiçbir bağlantı olmadığını belirtiyorlar.

Ayrı bir bilginler grubu da, Tevrat'taki üçüncü materyal bloğunun da farklı insanlar tarafından oluşturulan iki farklı bölüme ayrıldığını öne sürüyor. Yazarların bu "okulları", bu bölümlerde kullanılan tanrının tanımlarına göre adlandırılmıştır. Böylece, metinlerin Elohim'in geçtiği kısım "E" sembolü ile işaretlenirken, Yahweh'i anlatan diğer kısmı Almanca olarak "J" sembolü ile işaretlenmiştir. Ancak bu teori şiddetli eleştirilere maruz kalmaktadır ve bilim dünyasının çoğu tarafından kabul görmemektedir. Baden notları:.

Yeni Ahit ve İncil Yazarlığı

Eski Ahit tamamen Yahudi halkının oluşumuna adanmış ve aynı zamanda İsrail halkının yaratılışının bir tasviri iken, Yeni Ahit ise İsa'nın doğduğu andan itibaren yaşam öyküsüdür. görünüşe, ölüme ve gelecek dirilmeye kadar. Aslında bu hikaye, bugün bildiğimiz şekliyle Hıristiyanlığın yaratılmasının temellerini attı.

İsa'nın ölümünden kırk yıldan fazla bir süre sonra, yani MS 70'de, ilk kez hayatının birkaç benzersiz tarihi hakkında bilinmeye başlandı. O zaman, İsa'nın yaşamının kronolojisini tanımlayan dört metin bulundu, ancak hepsi bir yazar olmadan anonim kaldı. Modern İncil'in temeli oldular.

Bu dört metnin tümüne, Mesih'in en sadık ve itaatkar öğrencilerinin, yani en yakın arkadaşları olan Luka, Matta, Markos ve Yuhanna'nın isimleri verildi. Bu sayede, bu anonim metinler, aslında, kanonik İncilleri temsil etmeye başladı - bilim adamlarının varsaydığı gibi, yaşamının ve ölümünün tanıklarının yanı sıra dirilişin tanıkları tarafından yaratılan İsa'nın eylemlerinin tanımları olan kutsal yazılar.

Oldukça uzun bir süre boyunca, Mukaddes Kitabı inceleyen hemen hemen tüm bilginler, müjdenin aslında yazarlığını onlara atfettiğimiz kişiler tarafından yazılmadığı konusunda hemfikirdir. Nitekim o dönemde İncil'in temelini oluşturan tüm hikayeler sözlü olarak aktarıldığı için Yeni Ahit'in temellerini atan birincil kaynağı tespit etmek mümkün değildir. Ayrıca, İncil'deki kayıtlar da birçok nesiller boyunca tutulmuştur ve Mesih'in gerçek görünümünden ve yaşamından çok daha sonra kaydedilmiş olabilir.

İncil bilgini ve Jesus, Interrupted'ın yazarı Bart Ehrman, çeşitli İncillerde kullanılan isimlerin aslında önemli olmadığını belirtti. Ne de olsa bu isimler onlara çok sonra verildi ve aslında bir nevi eklemeler. Bu isimlerin Yeni Ahit'in çeşitli bölümlerine yazarları tarafından değil, yeniden yazan, düzenleyen ve bir araya getirenler tarafından verildiğine inanılmaktadır. Ek olarak, belki de ilk editörlerin bunda parmağı vardı, böylece metnin belirli bölümlerinin arkasında olabilecek (veya gerçekten duran) yetkili kaynaklara dikkat çekti.

Yeni Ahit'in yaklaşık yarısı (yirmi yediden on üç kısım) bilginlerin havari Pavlus'a atfedilir. Onun hakkında çok az şey biliniyor. Efsanelere göre, Şam şehrine giderken İsa ile tanıştıktan sonra Hıristiyanlığa geçmiş, daha sonra bir dizi mektup yazmaya karar vermiş ve bu inanç daha sonra Akdeniz'e yayılmıştır. Bununla birlikte, modern bilim adamları, Pavlus'a Yeni Ahit'ten sadece yedi parça atfederler ve onlara "Galatyalılar", "Filemon", "Romalılar" ve diğerleri gibi bölümlere atıfta bulunurlar.

Bilim adamları, Yeni Ahit'in bu bölümlerinin MS 50-60 yıllarına kadar uzandığına inanıyorlar ve bu da onları otomatik olarak Hıristiyanlığın yayılmasının en eski kanıtlarından biri yapıyor. Pavlus'a atfettiğimiz mektupların geri kalanı, aslında, hikayelerini daha gerçekçi ve otantik göstermek için adını kullanan öğrencilerine veya takipçilerine ait olabilir.

Ve bu nedenle, bu güne kadar, bu kutsal kitabın gerçek yazarının kim olduğu tam olarak bilinmemektedir veya belki de onlardan birkaçı vardır. Kim oldukları, kim oldukları ve nasıl yaşadıkları karanlık bir sır perdesiyle örtülüdür. Ve İncil'in çok eski zamanlardan beri her Hristiyan ve inananın hayatındaki ana kitap olmasına rağmen, gelecekte daha da önemli hale gelmesi muhtemeldir ve büyük olasılıkla bilim adamları yapamadıkları şeyi yapacaklardır. bu güne kadar ulaşacak, yani gerçek yazarının sırrını ortaya çıkaracaklar.

Ve konunun devamında, nasıl yapıldığını da okuyun. eserlerinde sanatçılar İncil temaları hakkında hikayeler anlattılar.