İçindekiler:

İncil'de adı geçen ejderhalar, basiliskler, tek boynuzlu atlar ve diğer hayvanlar gerçekten var mıydı?
İncil'de adı geçen ejderhalar, basiliskler, tek boynuzlu atlar ve diğer hayvanlar gerçekten var mıydı?

Video: İncil'de adı geçen ejderhalar, basiliskler, tek boynuzlu atlar ve diğer hayvanlar gerçekten var mıydı?

Video: İncil'de adı geçen ejderhalar, basiliskler, tek boynuzlu atlar ve diğer hayvanlar gerçekten var mıydı?
Video: АНАТОЛИЙ КОТЕНЁВ | ПОПУЛЯРНАЯ ЖЕНА И ЖИЗНЬ НА ДВЕ СТРАНЫ - YouTube 2024, Mayıs
Anonim
Image
Image

Tek boynuzlu atlar, basiliskler, ejderhalar - Harry Potter'ın arkadaş olduğu veya savaştığı kişiler, farklı halkların efsanelerinde bahsedilen efsanevi, muhteşem yaratıklar, yakın ilgiyi ve çalışmayı hak ediyor - çünkü en azından bazıları daha az Kutsal Kitap'ta görünmüyor. Bu, gerçekte var oldukları ve daha sonra bilinmeyen bir nedenden dolayı ortadan kaybolduğu anlamına mı geliyor? Yoksa başka bir açıklaması var mı?

Basiliskler ve ejderhalar

Visconti Evi'nin arması üzerinde Basilisk
Visconti Evi'nin arması üzerinde Basilisk

Her şey doğru: İncil metinlerinde, bir bakışla (bir seçenek olarak, zehir ve kokuyla da) öldürebilen bu görünüşte efsanevi yılan gerçekten ortaya çıkıyor. Basilisk, Mezmur 90'da (“asp ve basilisk üzerine basacaksınız; aslanı ve ejderhayı çiğneyeceksiniz” - 1.13), Yeşaya Kitabı'nda, Tesniye'de tartışılmaktadır. İncil metinlerinde, basilisk, öncelikle tehlikeler ve sıkıntılarla ilişkili, oldukça nahoş bir yaratıktır. Asp ile birlikte bahsedilir, bu nedenle basilisk gerçekte var olsaydı, muhtemelen kobranın da ait olduğu asps ailesine, zehirli yılanlara atfedilmesi gerekirdi.

Birçok kültürde yılan, mitolojide özel bir karakterdir, gerçek adı tabudur, bu nedenle belki de bir dizi yılan benzeri karakterin ortaya çıkması
Birçok kültürde yılan, mitolojide özel bir karakterdir, gerçek adı tabudur, bu nedenle belki de bir dizi yılan benzeri karakterin ortaya çıkması

Yunan mitolojisi basiliskten bahseder: Boyu küçük olan bu yılanın, görme duyusunda da mucizevi güçleri olan Gorgon Medusa'nın bir damla kanından doğduğu sanılır. Yunanlılardan sonra Romalılar da basiliskin varlığına inanıyorlardı ve Mısırlılar her şeyin yanında bu yılanın ölümsüz olduğuna inanıyorlardı. Efsane, Basilisk hakkındaki hikayeleri tamamlayarak Orta Çağ'dan güvenle kurtuldu: iddiaya göre bir horoz tarafından bırakılan bir yumurtadan çıkıyor. Bu arada, Slavlar arasında, basiliskin kendisi bir horoz gibi görünüyor - ejderha kanatları, kaplan pençeleri, bir kertenkele kuyruğu ve siyah pullarla kaplı bir kartal gagası, kafasında kırmızı bir taç var.

Buradaki taç tesadüfi değildir, "basilisk" adı Yunanca "kral" dan türetilmiştir. Bu arada, bu İncil yılanı için prototip olabilecek gerçek hayvan dünyasından adaylar önermeyi mümkün kıldı. Bunlardan biri, başında belli belirsiz bir tacı andıran büyümelerin olduğu boynuzlu bir engerek.

Leviathan üzerinde Deccal
Leviathan üzerinde Deccal

İncil'de bahsedilen basilisk'in yakın görüşlü "akrabalarından" ejderhadan bahsetmeye değer - Kutsal Yazılarda adının neredeyse üç düzine katı bulunur. Ejderha da bir yılandır, kötülüğü, aldatmayı, yıkımı kişileştirir. Genel olarak, bir yılan, bir basilisk, bir ejderha - tüm bunlar İncil'de doğrudan bahsedilmeyen bir kavrama oldukça yakındır: modern olarak yeniden üretilen bir sürüngen kılığında "çağrılamayan kişi" dir. İngiliz yazar tarafından edebiyat.

İncil hayvanlarının aynı "cinsinden" - İş Kitabı, Mezmurlar Kitabı ve İşaya Kitabı'nda bir deniz canavarı ve bir "bükülen yılan" olarak anılan Leviathan. Bu arada, Eski Ahit metinlerine göre Leviathan çifti olmayan bir varlıktır, çünkü varlığı insanlık ve dünya için daha da büyük bir tehlike yaratacaktır.

Tek boynuzlu atlar ve suaygırları

Ravenna'daki bir kilisenin mozaiğindeki tek boynuzlu at
Ravenna'daki bir kilisenin mozaiğindeki tek boynuzlu at

İncil metinlerinin sayfalarında paradoksal olarak bahsedilen bir başka hayvan da tek boynuzlu attır. Kutsal Yazılarda, gerçek hayattaki bir canavar olarak anılır, ancak orada tek boynuzlu atın tanımı verilmez. Modern insan için, atalarının birçok nesli için olduğu gibi, tek boynuzlu at, alnında uzun boynuzlu, genellikle beyaz bir attır. İncil metinleri, tek boynuzlu at hakkında yalnızca eylemleri veya bir kişinin onunla ilgili eylemleri bağlamında rapor verir. ("Tek boynuzlu at size hizmet etmek ve yemliğinizde uyumak isteyecek mi?" - Job, 39). Tek boynuzlu at, Cennet Bahçesi'nde kalma fırsatına sahip olmasına rağmen Adem ve Havva ile Eden'i terk etmeyi seçti. Benzer bir şey başka bir hayvana oldu, ancak Rusça konuşan okuyucu için efsanevi değil. Bu, ilk olarak İncil'de bahsedilen bir su aygırı.

Leviathan su elementinin hükümdarı, su aygırı bir kara canavarı olarak tasvir edildi ve efsanevi kuş Ziz'in havada hüküm sürdüğü iddia edildi
Leviathan su elementinin hükümdarı, su aygırı bir kara canavarı olarak tasvir edildi ve efsanevi kuş Ziz'in havada hüküm sürdüğü iddia edildi

Genel olarak konuşursak, Eyüp kitabında tam olarak kimin tartışıldığı bilinmemektedir - yine, bu sadece herhangi bir olumlu ya da olumsuz çağrışım içermeyen bir hayvan olan “canavar”ın adıdır. Dünyanın her yerinde Yunanca'dan “nehir atı” olan su aygırı adını taşıyan, Rusça'da su aygırı olarak da adlandırılır, diğer dillerde bu kelime sadece İncil metnine atıfta bulunur ve olağan anlamı yoktur.

Onlar var mıydı, yok muydu?

Kutsal Kitap neden efsanevi hayvanlardan söz eder?
Kutsal Kitap neden efsanevi hayvanlardan söz eder?

İnsanlık tarihinin en önemli metni olarak kabul edilen metnin, çocuk masallarında ve fantastik romanlarda geçen ve gerçek varlığı hiçbir delille desteklenmeyen aynı hayvanlara dair işaretler içermesi nasıl oldu? Yoksa ortaçağ yazarları haklı mı - tüm bu yaratıkların bir zamanlar gerçekte var olduğunu düşünürsek?

İncil gerçekten çok sayıda hayvandan bahseder - Eski ve Yeni Ahit'in yaratılmasından sonra geçen birkaç bin yılda, Dünya faunasının değişikliklere uğramasına ve bazı hayvan türlerinin, sürüngenlerin, kuşların değişmesine şaşmamalı. soyu tükenmiş, modern insan tarafından bilinmeyen kalmıştır. Yine de tek boynuzlu atların, fesleğenlerin ve diğerlerinin kutsal metinlere girmesinin gerçek nedeni farklıdır. İncil metinlerinin çoğu, 3. - 1. yüzyıllarda Yunancaya yapılan çevirilerle bilinmektedir. M. Ö. ("Septuagint") ve IV-V yüzyıllarda Latince. ("Vulgat"). Orada, çevirilerde, daha sonraki çevirilerde zaten Yunanca ve Latince'den ortaya çıkan efsanevi hayvanlara ilişkin ilk sözleri bulabilirsiniz.

G. Dore. Leviathan'ın yok edilmesi
G. Dore. Leviathan'ın yok edilmesi

Belki de, çevirilerin yazarları İbranice metinleri okurken, kendi kültürel deneyimlerinden bildikleri hayvanlarla yazılanları ilişkilendirdiler ve antik Yunan'da Medusa ve bir basilisk hakkında oldukça emin bir şekilde hikayeler anlattıklarına göre, bunu düşünmediler. sadece alınlarının ortasında boynuz olan atların gerçekten var olduğu, aynı zamanda uçan ve hatta bir insan gövdesi ile ifade seçimi daha anlaşılır görünüyor. Ek olarak, sanatsal nedenlerle, bir hayvanı sadece korkunç değil, aynı zamanda korkunç, sadece tehlikeli değil, aynı zamanda dünyanın tüm kötülüklerini kişileştiren tanımlamanın gerekli olduğu durumlarda, örneğin bir timsahtan bahsetmek yeterli değildi. - hayır, bir ejderha veya bir leviathan gerekliydi.

Jan Bruegel, P. P. Rubens. Cennet (parça)
Jan Bruegel, P. P. Rubens. Cennet (parça)

Daha sonraki çevirilerde, Mukaddes Kitap metinleri artık "efsanevi" faunaya göndermeler içermiyordu. Tek boynuzlu at ortadan kayboldu, onun yerine "bizon" ile ilgiliydi ve "su aygırı" nın yerini "canavar" aldı. Semboller ve alegoriler ortadan kaybolmadı - sadece çevremizdeki dünya hakkında genel olarak bilinen yeni fikirlere uygun hale getirildiler. Bir zamanlar antik mitolojinin ve Orta Çağ'ın prizmasından kaydedilen metin, şaşırtıcı olmayan değişikliklere uğradı.

Efsanevi hayvanlar temasının devamı, tek boynuzlu at efsanesi nereden geldi ve gizemli hayvan neden pembeye döndü.

Önerilen: