Alman toplama kamplarında insanlar nasıl manipüle edildi ve bu strateji neden bugün hala çalışıyor?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Bir kişinin değil, bir bireyin imhası - bu, toplama kamplarının temel amacıydı, iradeyi, özgürlük arzusunu ve bunun için mücadeleyi kırmak, ancak iş için fiziksel fırsatlar bırakmaktı. İdeal köle konuşmaz, fikri yoktur, aldırmaz ve yerine getirmeye hazırdır. Ancak, bilincini bir çocuğunkine indirgeyen bir yetişkinden yetişkin bir kişilik nasıl yapılır, onu yönetmesi kolay bir biyokütleye dönüştürmek için? Kendisi Buchenwald'ın rehinesi olan psikoterapist Bruno Bettelheim, bu amaçlar için kullanılan ana tezleri belirledi.

Toplama kampı gardiyanları için eylemleri bir bütün olarak kayıtsız şartsız insanlık suçu olmasına rağmen çalıştıkları kurumlarda hiç kimse yoktu, hakları ve istekleri olmayan bir biyokütle vardı. Aksi takdirde, sağlıklı bir insanın ruhu, kendi zulmüne dayanamazdı. Biyokütle kullanmak üzücü değil, duyguları, iradesi, arzuları yok, hiç incinmemeli. Sempati uyandırmıyor, iğrenç bir şekilde itaatkar ve onu tekmeleyen botu yalamaya hazır.

Toplama kampından kurtulan psikoterapist

Bruno Bettelheim, 20. yüzyılın başında Viyana'da doğdu ve II. Dünya Savaşı patlak verdiğinde zaten psikiyatri doktorası yaptı. Avusturya yakalandıktan sonra doktor tutuklandı, önce Dachau'da, ardından ünlü Buchenwald'da görev yaptı. Elbette biyografisinin bu gerçeği bir dönüm noktası oldu, ancak mesleği sadece hayatta kalmasına ve kişiliğini korumasına yardımcı olmakla kalmadı, aynı zamanda gelecekteki çalışmalarında profesyonel yönelimini de belirledi.

"Aydınlanmış Kalp" adlı kitabı bir toplama kampındaki hayata adanmıştır, ancak otobiyografik değildir - bu tür düzinelerce kitap yazılmıştır. Psikologların buna hala bir danışmanlık olarak bakmalarını sağlayan daha değerli başka bilgiler içeriyor.

Böylece, bir toplama kampında geçen üç aydan sonra, deneyimli bir psikiyatrist olan Bruno, zihnindeki değişiklikleri fark etmeye başlar ve haklı olarak onun delirdiğine inanır. Ancak insanlık dışı koşullarda olduğu için yine de insan kalabilecek ve mesleği ona bu konuda yardımcı olacaktır. Toplama kamplarındaki kişisel yıkımın derecesini analiz etmeye karar verir, özellikle meslektaşlarının böyle eşsiz bir şansı olmadığı için, çünkü tamamen duruma dalmıştı ve kendisi de bu korkunç olaylara katıldı.

Ancak çalışmalarının belirli nüansları da vardı, elbette, herhangi bir bilimsel form söz konusu olamazdı. Diğer mahkumları gözlemlemesine izin verilmedi. Onlara sorular sorun ve hatta başarabildiklerinde küçük gözlemlerini yazın. Toplama kamplarında kalem ve kağıt yasaklandı, çünkü biyokütle bilimsel araştırmalara dahil edilmemelidir. Psikiyatrist, çalışmayı başardığı şeyi ezberlemeye, hatta ezberlemeye başladı. Risk alıyor muydu? Tabii ki, çünkü hayatta kalmamış olsaydı, o zaman sadece düşüncelerinde saklanan tüm eserleri çökecekti, ama öte yandan, bu onun çıldırmamasına izin verdi.

Kısa süre sonra kamptan serbest bırakıldı ve Amerika'ya gitti, orada, savaşın ortasında, Hitler'in toplama kamplarının çalışmaları üzerine ilk çalışması çıktı, bu yüzden çalışmasının ana teması izlenmeye başladı - etkisi. insan davranışı üzerinde çevre. Psikolojik travması ve rahatsızlığı olan çocuklar için bir okul düzenledi ve birçoğunun normal hayata dönmesine yardımcı oldu. Birçok bilimsel kitap ve makalenin yazarıdır.

Doktor, ortaya çıkar çıkmaz toplama kamplarını incelemeye ilgi duydu. Onları bizzat ziyaret ettikten sonra, mesleki ilgisi psikolojik çalışmalarla sonuçlandı. Bu tür kampları çoğunlukla anlamsız işkence olarak gören halka, mahkûm olan kişinin kişiliğinde meydana gelen ölümcül değişiklikleri anlatmak istedi. Bruno'nun eseri birçok yönden totaliterliği açıklar, otoriter koşullar altında kişinin kendi kişiliğini nasıl koruyacağını anlatır.

"Aydınlanmış Yürek" adlı kitabı çok büyük bir eser, ancak bir kişinin iradesini bastırmanın yollarından bahsederken bahsettiği bazı tezleri vurgulamak mümkün, zayıf iradeli varlığını çıkarları ve özlemleri olmadan getiriyor. daha ayrıntılı olarak üzerinde durmaya değer.

Duraklatılmış Ömür

Kamplardaki fiziksel varlık, mahkumlar için inanılmaz bir sınavdı. Her türlü hava koşulunda günde 17 saat çalıştılar ve yemek ve dinlenme koşulları, hayatta kalmanın eşiğindeydi. Hayatları onlara ait değildi, varlıklarının her dakikası sıkı kurallar ve gözetim altındaydı. Emekli olma, konuşma, birbirleriyle bir şeyler paylaşma fırsatları olmadı.

Kamplardaki mahkumlar aynı anda birkaç amaç için kullanıldı ve yaptıkları zor iş hiç de onlardan biri değildi. Ne de olsa, yarı aç ve hasta insanlardan pek bir anlam gelmiyordu.

• Kampların ana görevi, kişiliğin yok edilmesi, her şeye hazır ve grup direnişinden bile aciz bir biyokütlenin yaratılmasıydı • Eşit derecede önemli bir diğer görev ise sindirmedir. Toplama kamplarının söylentileri tüm dünyaya yayıldı ve işlerini yaptı ve onları veba gibi korkuttu. • Kolay yönetilebilir ideal bir toplum yaratmak için iddialı hedefleri olan faşistler için bir test alanı. Kamplarda, bir kişinin en temel faydalar - yemek, dinlenme, hijyen, iletişim - ihtiyaçları başarıyla karşılandı.

Başlatma ve travma

Bir kişinin başka bir düzeye, bu durumda daha düşük bir düzeye yeniden doğuş süreci, bir hapsetme yerine transfer anından bile başladı. Mesafe kısaysa, gardiyanların belirli bir ritüeli tamamlamak için zamanları olması için yavaşça sürdüler. Tüm yol boyunca, mahkumlar işkence gördü ve gardiyanın kendi hayal gücü ve arzularına dayanarak tam olarak nasıl karar verdiğine karar verdi.

Gelecekteki mahkumlar dövüldü, midelerine, suratlarına, kasıklarına tekmelendi, bu diz çökmüş bir pozisyon veya başka herhangi bir rahatsız edici veya aşağılayıcı pozisyon ile serpiştirildi. Direnmeye çalışanlar vuruldu. Ancak bu, "performansın" bir parçasıydı ve kimse direnmese bile vurulanlar vuruldu. Mahkumlar korkunç şeyler söylemeye, birbirlerine, akrabalarına hakaret etmeye zorlandılar.

İşlem, kural olarak, en az 12 saat sürdü. Bu süre, direnci kırmak ve hayvan düzeyinde bir insanı fiziksel şiddetten korkutmak için yeterliydi. Mahkumlar, ne isterse sorsun gardiyanın emirlerine uymaya başladılar.

İnisiyasyonun planın bir parçası olduğu gerçeği, mahkumlar kamptan kampa taşınırken gardiyanların onları dövmediği ve hedeflerine sadece sakince vardıkları gerçeğiyle de kanıtlanıyor.

Buna ek olarak, Bruno, Nazilerin yukarıdaki hedeflere ulaşmak için hareket ettiği üç ana yönü tanımlar.

• Kişiliğin gerilemesi ve çocuğun bilincine varılması • Herhangi bir bireysellikten yoksun bırakma - isim yerine üniforma, kel tıraş, numara.• Bir kişinin kendi hayatını planlama ve yönetme olasılığını dışlayın. Kampta ne kadar süreyle kilitli tutulduğunu ve serbest bırakılıp bırakılmayacağını kimse bilmiyordu.

Bu yöntemlere ek olarak, tüm dünyada ve şu anda kullanılan, bir insanı zayıf iradeli bir varlık haline getiren, arzularından açıkça söz edemeyen ve kendi Benliğini ortaya koyamayan daha incelikli başka yöntemler de vardı.

anlamsız iş

Bu teknik toplama kamplarında gözdeydi, mahkumlar taşları bir yerden bir yere sürükledi, çukurlar kazdı ve alet kullanmadan geri gömdü. Bu eylemlerin mantığı ve herhangi bir kişinin çalışmasının sonucu olarak görmek istediği bir sonucu olsaydı, o zaman psikolojik travma olmazdı. Ama sonuç aynıydı - gece gündüz kimseye faydası olmayan şeyleri yapan bitkin ve bir deri bir kemik bir mahkûm.

Bu tür çalışmaların lehindeki ana argüman "çünkü öyle söyledim" idi. Bu sadece, mahkumların görevi sessizce, gereksiz sorular sormadan yerine getirilirken, burada düşünecek ve talimat verecek başkalarının olacağı gerçeğini vurguladı.

Bu tür şeyler, örneğin orduda (elle kesilen bir çim ve orduda görev yapan herkesin hatırlayacağı düzinelerce hikaye), fabrikalarda (burayı kazın, ben gidip nerede gerekli olduğunu öğrenirken) hala kullanılmaktadır. ) …

Kişisel sorumluluk yerine kolektif sorumluluk

Kolektif sorumluluğun getirilmesinin kişisel sorumluluğu mümkün olduğunca çabuk ve en iyi şekilde yok ettiği uzun zamandır bilinmektedir. Ama iş bir hata yüzünden ateş ettiklerine gelince, herkes birbirinin gözetmeni oluyor. Böyle bir durumda, ekip faşistlerin, iyi ya da bu koşulları sağlayan diğer herhangi bir organizatörün çıkarları için çalıştığı için, isyan olasılığının pratik olarak dışlandığı ortaya çıkıyor.

Bu genellikle okullarda geçerlidir, eğer şartı bir kez tekrarlarsanız, özellikle gayretli öğrenciler daha sonra bu kuralın yerine getirilmesi için gerisini takip edecektir. Öğretmen bunu çoktan unutmuş ve bu isteğini bir daha asla tekrarlamamış olsa bile, verilen çaba ile ceza orantılı değildir.

Grup sorumluluğu ilkesi, bir bireyin ilişkili olduğu bir grup insan tarafından yaptıklarından dolayı suçlu bulunduğunda da geçerlidir. Bir örnek - bir Yahudi'ye işkence yapmak, çünkü uyruğunun temsilcileri İsa'yı idam etti.

Hiçbir şey sana bağlı değil

Bir kişinin herhangi bir şeyi kontrol edemediği ve planlayamadığı koşulların yaratılması. Yarın sabah uyanıp uyanamayacağını, yemek yiyip yiyemeyeceğini ve iş gününün nasıl olacağını bilmiyor.

Böyle bir deney, aslında diğerlerinden daha uygun koşullarda olan Çek mahkumlar üzerinde gerçekleştirildi. İlk başta ayrı bir grupta seçildiler ve daha ayrıcalıklı bir konuma yerleştirildiler, pratikte çalışmadılar, daha iyi yediler. Daha sonra uyarı yapılmadan bir taş ocağında çalışmaya atıldılar. Bir süre sonra geri iade ettiler. Ve böylece birkaç kez tutarlılık, kontrol ve mantık olmadan.

Bu grupta kimse hayatta kalamaz, insan vücudu böyle bir kontrolsüzlük ve tahmin edilemezlik ile baş edemez. Bu tür taktikler, insanı yarına olan inancından tamamen mahrum eder ve düzenini bozar.

Bruno, bir bireyin hayatta kalmasının, büyük ölçüde, içinde bulunduğu koşullar insanlık dışı olsa bile, davranışları ve yaşamındaki önemli roller üzerindeki kontrolünü sürdürme yeteneğine bağlı olduğundan emindi. Bir kişinin yaşama arzusunu koruyabilmesi için, en azından seçme özgürlüğüne sahip olması gerekir.

Bu aynı zamanda katı bir günlük rutini de içerir. Adam sürekli kovuldu: Yatağı yapmak için zamanın olmayacak, aç kalacaksın. Acele, ceza korkusu yorucuydu ve onlara nefes vermeleri ve düşüncelerini düzene koymaları için bir dakika vermedi. Ayrıca ödül ve cezalarda tutarlılık yoktu. Onları taş taşımaya gönderebilirler ya da bir hafta sonu ile ödüllendirebilirlerdi. Aynen öyle, sebepsiz yere.

Bu tür taktikler inisiyatifi öldürür ve genellikle vatandaşları “her zaman böyle olmuştur”, “hiçbir şeyi değiştirmeyeceksin”, “hiçbir şey bana bağlı değildir” diye tekrarladığı totaliter devletlerde kullanılır.

Hiçbir şey görmüyorum, hiçbir şey duymuyorum

Bu yön bir öncekinden izler, bir şeyi değiştirme arzusunun olmaması veya daha doğrusu kişinin kendi güçlü yönlerine olan inancının olmaması, bir kişinin uyaranlara tepki vermemesine ve “Hiçbir şey görmüyorum, hiçbir şey duymuyorum” ilkesine göre yaşamasına neden olur.

Toplama kamplarında, diğer mahkumların dövülmesine, gardiyanların zulmüne tepki vermemek gelenekseldi, geri kalanı, orada olmadıklarını, ne olduğunu görmediklerini iddia ederek geri döndü. Tam bir dayanışma ve sempati eksikliği.

Son satır ve geçti

Mahkumların çoğu için -işkencecileriyle eşit kabul edilen- bir katil olmak en korkunç şeydi. Son ve en şiddetli ceza olarak sıklıkla kullanılan da buydu. Bettelheim, insanların geri dönüşü olmayan çizgiye karşı tutumunu açıkça gösteren çok açıklayıcı bir hikaye anlatıyor.

Gözetmen, iki mahkumun işten kaçtığını (mümkün olduğunca) görerek, onları yere yatmaya zorladı, üçüncüyü çağırdı ve onları gömmesini emretti. Yumruklar ve ölüm tehditleri almasına rağmen reddetti. Gardiyan tereddüt etmeden yer değiştirmelerini ve ikisine üçüncüyü gömmelerini emretti. Hemen itaat ettiler. Ancak sadece kafası yerden dışarı sarktığında, faşist emri iptal etti ve onu dışarı çekmesini emretti.

Ancak işkence bununla da bitmedi, ilk ikisi tekrar hendeğe girdi, üçüncüsü bu sefer emre uydu ve görünüşe göre son dakikada emrin tekrar iptal edileceğine inanarak onları gömmeye başladı. Ama sona yaklaştığında, muhafızın kendisi toprağa gömülenlerin başlarını ezdi.

Dışarıdan izin almadan hareket edemeyen, konuşamayan, hatta düşünemeyen insanda ne kadar insan kaldı? Bruno'nun kampların eski mahkumlarını tanımladığı gibi, soyu tükenmiş bakışlar ve herhangi bir arzunun yokluğu yürüyen ölülerdir.

Psikoterapistin tanımına bakılırsa, sinemanın yarattığı imaj sayesinde kişiliklerin biyokütleye dönüşmesi çok iyi bildiğimiz zombiye benziyordu. İlk değişiklikler dışarıdan çok az izlendiyse ve iradenin bastırılmasıyla ilgiliyse, emir olmadan hareket etme arzusunun tamamen yokluğu, inisiyatif eksikliği. Daha sonra kişilik deformasyonunun sonraki aşamaları kendileri için oldukça açıktı. Böylece, örneğin, bir kişi yürümeye değil, ayaklarını karıştırmaya, karakteristik sesler yayarak, zorlamaya başladı, çünkü bir düzen var.

Bir sonraki aşama, bakışın sadece kendi önünde çabalamasıydı, kelimenin tam anlamıyla ufuk kapandı, kişi sadece bir noktaya bakmaya başlar ve kelimenin tam anlamıyla yakınlarda neler olduğunu görmez. Bir sonraki adım ölümdü. Bettelheim'a göre hayatta kalanlar, koşullara uyum sağlama yeteneğine sahipti ve olup bitenlere karşı tutumlarını nasıl seçeceklerini biliyorlardı, kendilerini öyle ya da böyle kuruyorlardı.

Bu, en korkunç tiran ve diktatör Adolf Hitler ile aynı çağda yaşayanların başına gelen vahşetlerin sadece küçük bir kısmı. Saygın Almanlar nasıl gerçek bir canavar yetiştirdi ve ebeveynler olarak ihmalleri nelerdi??