Ruslar aslında hangi Slav kabilelerinden indi?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

9. yüzyıla gelindiğinde, Doğu Slavlarının yaklaşık 15 büyük kabile ittifakı vardı ya da tarihçi Nestor'un dediği gibi aşiret saltanatları. Büyük Rusların ataları arasında iki kabile ayırt edilmelidir - Vyatichi ve Ilmen Slovenleri. Bu iki birliğin toprakları tamamen modern Rusya sınırları içindeydi. Slav halklarının geri kalanı, Rusların, Belarusluların ve Ukraynalıların ortak ataları olarak kabul edilebilir, çünkü varlıkları sırasında aynı anda birkaç modern devletin topraklarını işgal ettiler.

Vyatichi'nin Polonya kökenli

Geçmiş Yılların Hikayesine göre, Vyatichi MS 8. yüzyılda Rus topraklarına geldi. ve Yukarı ve Orta Oka havzasına yerleşti. Bu insanların son sözleri 13. yüzyıla kadar uzanıyor, ancak mirasları 17. yüzyıla kadar uzanıyor.

Tarihte Vyatichi, özgürlüğü seven ve militan bir halk olarak bilinir - Kiev prensleri onları en az dört kez yakalamak zorunda kaldı. Put tanrılara dua ettiler ve Magi'ye hürmet ettiler, vaftiz olmayı kesinlikle reddettiler ve pagan atalarının inancına ihanet ettiler. Kilise tarihçileri bile Vyatichi'nin vaftizini en uzun süreç olarak kabul ediyor - Hıristiyanlığı yalnızca 15. yüzyılda kabul ettiler.

"Geçmiş Yılların Hikayesi" doğrudan Radimichi gibi Vyatichi'nin Batı Slavlarından - Polonyalılardan ("Lyakh klanından") geldiğini gösterir. Yıllıklarda, keşiş Nestor, Slav halklarının soy kahramanları ve ataları haline gelen iki kardeş-lyakhah - Radim ve Vyatko hakkındaki efsaneyi anlatıyor. Vyatko Rus topraklarına geldi ve "ailesiyle birlikte Oka'da oturdu" - mevcut Moskova, Oryol, Kaluga ve diğer komşu bölgelerin toprakları. Polonya Pomorie'sinden Rus Ovası'na hareket rotası, örneğin Pena, Vyacha, Ratomka ve Dvina (Dzivna) nehirleri boyunca bazı yer adları ve hidronimlerle izlenebilir.

Vyatichi'den önce, Baltlar, arkeologlar tarafından bulunan Moschinskaya kültürünün anıtlarının kanıtladığı gibi, Oka'nın üst kısımlarında yaşadılar. Birçok araştırmacı, Baltık substratının Vyatichi kabile birliğinin daha da geliştirilmesi üzerinde önemli bir etkisi olduğuna inanıyor. Baltlar, Slavlar tarafından işgal edilen toprakları terk etmediler, ancak aynı bölgede bir arada yaşamaya devam ettiler, bu da Vyatichi'nin geleneklerini, ekonomik kültürünü ve antropolojik görünümünü etkileyemedi.

Moskova mezar höyüklerinden kalan kalıntılar, Vyatichi'nin uzun bir kafatası, dar bir yüz ve yüksek bir burun köprüsüne sahip geniş, orta derecede çıkıntılı bir burun ile karakterize olduğu sonucuna varmamızı sağlıyor. Sovyet antropologları G. F. Borçlar ve T. A. Trofimov, Vyatichi tarafından Kafkas tipi olarak kabul edilirken, Finno-Ugric halklarının özelliği olan önemsiz Subural safsızlıkların varlığını inkar etmediler.

Radimichi - Belarusluların ataları ve Rusların bir parçası

Bilimsel literatür, Radimichi'nin kökeni hakkında bir fikir birliği sağlamamaktadır. Kronik efsaneye göre, liderleri Radim'in önderliğinde Lyash topraklarından Rusya topraklarına geldiler. Radimichler, Beyaz Rusya'nın Gommel ve Mogilev bölgelerinde, Sozh Nehri boyunca üst Dinyeper ve Desna'nın kesiştiği yerde yaşadılar. 10. yüzyıla kadar Slav birliği bağımsızlığını korudu, kendi ordusuna sahipti ve kabile liderleri aracılığıyla halkları yönetiyordu. 885'te Peygamber Oleg, üzerlerinde iktidarı ele geçirdi ve onları haraç ödemeye zorladı.984'te Radimichi nihayet Kiev Rus'a katıldı.

Radimichlerin Lyash kökeninin kronik versiyonuyla çelişen birkaç teori var. Çoğu dilbilimci, kabilenin adının Baltık kökenli olduğuna inanıyor. Bu etnonime en yakın olanı radimas (bulma) ve radimviete (yer) terimleridir. Slavist ve etnograf E. F. Karsky, Radimichlerin Polonyalılarla komşu oldukları daha batı bölgelerinden Sozh'a taşındığına inanıyordu, ancak kendilerinin Ylyaks değildi. Bu bakış açısı Çek arkeolog L. Niederle tarafından paylaşıldı. Böcek ve Narev havzalarını "Radim kabilesinin" doğum yeri olarak kabul etti.

Radimichi'nin antropolojik özellikleri, Batı Slavlarının geri kalanına benzer - dikdörtgen bir kafatası, belirgin bir burun, ancak Vyatichi'nin kronik "akrabalarından" daha geniş bir yüz.

Krivichi, tüm Slavlar arasında en büyük kabile birliğidir

Krivichi, Doğu Avrupa'nın orman bölgesindeki en geniş etnik topluluğu temsil ediyordu, modern Belarus, Pskov ve Smolensk bölgelerinde yaşamıyorlar. Chronicle Krivichi, Polotsk, Smolensk ve Pskov-Izborsk şubelerini içeren kolektif bir konsepttir.

Modern Vitebsk ve Minsk bölgelerinin topraklarında yaşayan Polotsk kabilesi, Krivichi'nin Slav çekirdeğidir. Batı Dvina havzasında, Geçmiş Yılların Masalı'nda belirtildiği gibi, Slavların en büyük kabile birliği kuruldu. VII-VIII'de Polotsk Krivichi, Baltık kabilelerinin ve Finno-Ugrianların bir kısmının asimile edildiği doğuya taşındı.

Kiev Rus'un oluşumundan sonra Krivichi, Vyatichi ile birlikte doğu topraklarının kolonizasyonunda aktif rol aldı - modern Tver, Vladimir, Kostroma, Ryazan, Yaroslavl ve Nizhny Novgorod bölgeleri. Ayrı kabileler, Moskova bölgesinin kuzeyini ve Dyakovo kültürünün yerel Fin nüfusunu asimile ettikleri Vologda bölgesini işgal etti.

Krivichi, yüksek büyüme, uzun ve dar bir kafatası, çıkıntılı, ancak düz olmayan bir burun ve keskin bir çene ile karakterizedir.

İlmen Slovenleri veya neden Dinyeper bölgesinden yeni gelenler olarak kabul ediliyorlar?

Ilmen Slovenleri, Ilmen havzasının topraklarında ve Mologa'nın üst kısımlarında yaşayan en kuzeydeki Doğu Slav kabilesidir. Arkeolojik olarak, bu kabile birliği, mezar yerlerinde yüksek bentlerle karakterize edilen sözde "tepe kültürü" ile tanımlanır.

Bazı bilim adamları, Dinyeper bölgesini Slovenlerin atalarının evi olarak görürken, diğerleri, konut ve savunma kalelerinin inşasında çok ortak noktaları olduğu için, tepe kültürünün taşıyıcılarının Baltık Denizi bölgesinin yerli sakinlerinden geldiğini iddia ediyor.. Sovyet arkeolog P. N. Tretyakov, Dinyeper kökenine ilişkin bakış açısını paylaşarak, mezar höyüklerinin yapımındaki benzerliklere dikkat çekti. Ancak aynı zamanda Baltık Slavlarıyla etkileşim olasılığını inkar etmedi.

"Geçmiş Yılların Hikayesi", Ilmen Slovenlerinin Krivich'lerle birlikte Varangianları hüküm sürmeye çağırdığını ve askeri kampanyalara katıldığını söylüyor. Ayrıca Pomeranya, Rügen, Gotland adaları, Prusya ve Arap tüccarları ile ticari ilişkiler kurarak Rusya'nın ekonomik gelişimine önemli katkılarda bulunduklarına inanılmaktadır.

Veliky Novgorod Slovenlerin başkenti olduktan sonra, bu toprakların sakinlerine Novgorodian denilmeye başlandı ve onların soyundan gelenler hala Novgorod bölgesinde yaşıyor.

Slovenlerin antropolojik görünümü, diğer Doğu Slav halklarının çoğundan biraz farklıydı. Mezokrani (kafatasının uzunluk ve genişliği oranının ortalama göstergeleri), geniş ve etli bir burun ile karakterize edilirler.

Sınır kuzeyliler

Bu isme rağmen, kuzeyliler Slovenlerin çok güneyinde yaşıyorlardı. Konumları Desna, Seim, Kuzey Donets ve Sula havzalarıydı. Kuzeylilerin temsilcilerinin yarısı Ukrayna'nın mevcut bölgelerini (Sumy ve Chernigov bölgeleri) işgal etti ve diğeri modern Rusya topraklarında (Belgorod, Kursk ve Bryansk bölgeleri) yaşadı.

Seversk topraklarını çayırlardan ayıran batı sınırı Dinyeper idi. Doğuda, kuzeyde Vyatichi ile - Radimichs ve Balts-Goliad ile birlikte yaşadılar.

Sivertsi'nin bir devlet birimi olarak aşiret birliğinin varlığı, 8. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar izlenebilir. Chronicle'daki son söz 1024'e kadar uzanıyor.

Kuzeylilerin tarihi topraklarında nasıl göründükleri kesin olarak bilinmiyor. Bu puanla ilgili birkaç teori var. Örneğin Lev Gumilev, bunların Slavlar tarafından asimile edilen Savirs göçebeleri olduğuna inanıyordu. Tarihçi V. P. Kobychev, Sivertsy'nin batı veya güney Slav topraklarından yeniden yerleşimi hakkında bir hipotez dile getirdi. 7-10. yüzyıllarda Bulgaristan'ın aşağı Tuna bölgesinde aynı isimle bir kabile biliniyordu. Ve Kobychev'e göre doğuya daha fazla göç, Halkların Büyük Göçü ile açıklanabilir.

Kabile birliğinin adının kökeni de tartışmalıdır. V. V.'ye göre Sedov'a göre, İskit-Sarmatyalı kökleri vardır ve "siyah" (Çernigov) olarak çevrilir.

Kuzeylilerin antropolojik türü için, dikdörtgen yüzler, güçlü çıkıntılı bir burun (diğer Slavlarınkinden daha fazla), ince fırçalar ve küçük boy karakteristiktir.

Her yerde Slavların Slav öncesi nüfusla karşılaşması nedeniyle, safsızlıklar olmadan Slavlar olmadığını iddia etmek.